治服寒食散方
...其害。道弘道人制《解散对治方》,说草石相对之和,有的能发动为证,世人逐易,不逆思寻古今方说,至于动散,临急便就服之,即不救疾,便成委祸。大散由来早难将之药,夫以大散难将,而未经服者,乃前有慎耳。既心期...
中医古籍;小品方;卷第九;东晋;陈延之药饵不可轻服论
...继至。寒热乱投,杂乱无章,甚至日易数医,各为臆说,不同性之药叠进,刻不容缓。如是之治病,小儿焉能有命也。嗟乎?药性各异,见识不同,娇嫩的肠胃,何堪此无情之药味,扰攘于腹中。不必病能伤人,而医药即可以死...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第十节·六经总诀
...皆伤寒之类也。是指诸凡骤热之病。皆当从类伤寒观。盖不同者但在太阳。其余则无不同。温热病只究三焦。不讲六经。此属妄言。仲景之六经。百病不出其范围。岂以伤寒之类。反与伤寒截然两途乎。叶案云。温邪吸自口鼻。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋十一、香港脚门
...。〔解说〕屈一脚,脚趾尽力向上翘;另一脚放在屈脚腿的膝头中间,放松身心,行气使气至足,从两足跟向下出气。然后,一手推膝头向下落于地,另一手向后按地,努力同时行动,左右交换做同样的动作各十四次,可祛除膝...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第十二节·伏暑伤寒
...春夏间伏气温热。秋冬间伏暑晚发。其因虽有伤寒伤暑之不同。而其蒸变为伏火则一。故其证候疗法。大致相同。要诀在先辨湿燥。次明虚实。辨得真方可下手。俞公此论。颇有妙旨。耐人研究。后贤如王孟英。论伏气之治。亦...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋对口疮
...之剂敷散之;若初起时搔痒,皮内黑硬,如石一条横插,影响两耳肿痛,日轻夜重,久不成脓,饮食不思者,是犯七恶,亦照前治痈疔法,施以托里排脓之剂,六、七日黑色转红,四围起白泡,如粟米大小,内成脓而腐烂,先用...
中医古籍;外科十三方考;下编;明;张觉人(十)王子乔八神导引法
...、内观法又称内视、观相、存想法。虽然这些方法有一些不同之处,但其宗旨都是以意念想象,以目内观躯体的某一部位和脏腑。引内气至其所,以攻疾病或疏通其结。内观法通常观视的有脏腑,丹田、经脉、病气等。王子乔八...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕二十六、诸痔门
...平气定,其肿自收。〔解说〕仰卧,将枕放高,心平气定的调息,可使痔疮肿痛自行消散。〔原文〕二法∶一足踏地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽向身极势。左右换易四七。去痔,五劳,三里气不下。〔解说〕一脚踏在地上...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二十节·漏底伤寒
...。去其实热。病可转机。热结旁流之原因为肠受,疾病之影响。失其蠕动作用。粪积不下。久则腐解。其毒素、上冲于巅。扰乱清明之府。成为厥逆之象。腐解之后。夺路而出。成为下利。故其治法。宜用承气。下其燥粪。若投...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋二、风痹门
...”。本篇讨论了风痹症的养生导引法,主张根据风痹症的不同病情选用不同导引法。一般风痹、体痹可采用脚跟勾脚拇趾左右交替进行数次的锻练方法。活动困难的周身痹痛,可采用仰卧位或背靠墙站位,不息行气,摇动两脚。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕