五运太少齐兼化逆顺图解
...太过。若逢辰戌寒水司天,则太征被抑,乃得其平,所谓上羽与正征同也。太羽六丙年也。少宫六己年也,土运不及。若逢丑未湿土司天,为中运得助,所谓上宫同正宫也。若逢巳亥风木司天,则木兼土化,所谓上角同正角也。...
中医古籍;类经图翼;卷二运气(下);明;张介宾十三、五运三气之纪物生之应
...病者,以下临上,不当位者是也。按∶此不言壬辰、壬戌上羽者,水木相临为顺,故不及之。)不务其德,则收气复,秋气劲切,甚则肃杀,清气大至,草木凋零,邪乃伤肝。(若木恃太过,不务其德而侮土,则金必复之,故乘...
中医古籍;类经;二十五卷运气类;明;张介宾通天第七十二
...其意,有贤人圣人,心能备而行之乎?少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十通天第七十二
...人圣人心。能备而行之乎。(谓今但愿闻其略将来有贤圣之人当能备而行之句拙而晦疑心字误)少师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。黄帝曰。其不...
中医古籍;内经评文;卷十;清;周学海五人篇
...,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也。故有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。此五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,(自下而齐于众人。湛湛然深藏不露...
中医古籍;形色外诊简摩;卷上形诊生形类;清;周学海三十、人有阴阳治分五态
...其意,有贤人圣人,心能备而行之乎。少师曰∶盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰∶其不等者,可得闻乎?(六合之内,数不离五,义见下章。心...
中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾十三不可学
卷一一、残忍之人必不恻怛。不可学。一、驰骛之人必无静气。不可学。一、愚下之人必无慧思。不可学。一、卤莽之人必不思索。不可学。一、犹豫之人必无定见。不可学。一、固执之人必不融通。不可学。一、轻浮之人必多...
中医古籍;幼科铁镜;卷一;清;夏禹铸通天第七十二
...其意。有贤人圣人。心能备而行之乎。少师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。一阴一阳者。始生之两仪。应阴阳和平之人也。太阴少阴。太阳少阳。...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷九;清;张志聪行针第六十七
...剧。凡此六者。各不同行。愿闻其方。此承前章论刺阴阳之人。而行针之不同也。夫五音之人多阴。左右太少之人多阳。百姓者。天下之大众。盖天地之间。六合之内。不离于五。而人亦应之。百姓之气血。各不同形者。谓形中...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷八;清;张志聪因形气以定诊论
...之来去因之亦异,又不可执一说以概病情也。何则?肥盛之人,气居于表,六脉常带浮洪;瘦小之人,气敛于中,六脉常带沉数。性急之人,五至方为平脉;性缓之人,四至便作热医。身长之人,下指宜疏;身短之人,下指宜密...
中医古籍;脉诀汇辨;卷一;清;李延昰