修养宜宝精宝气宝神第三
...,失则形死,故修养之术保全三者,可以延年,是以谓之三宝。夫人一身一家之事应接无穷,心役形劳,不知稍节,恃年力之壮,任意不以为困,何知衰惫之因,死亡之速,由此而致,令人形槁体枯,专求草根木叶之药物以活吾...
中医古籍;寿世传真;清;徐文弼威灵仙
...流于肢节之间,肿属湿,痛属热,汗多属风,麻属气虚,木属湿痰死血。十指麻木,亦是胃中有湿痰死血,脾主四肢故也。痛风当分新久,新痛属寒,宜辛温药;久痛属热,宜清凉药。河间所谓暴病非热,久病非寒是也。大法宜...
中医古籍;本草备要;草部;清;汪昂醋
...何又主消痈肿。除症块。书云。木曰曲直。曲直作酸。以木属阳欲奋机也义可是经言酸走筋。筋病毋多食酸。故筋挛偏痹。手足屈伸不便者。忌之。又言味过于酸。肝气以〔修治〕南方炒米为醋。最酽。入药须以一分水。半分醋...
中医古籍;本草述钩元;卷十四谷部;清;杨时泰秋时摄养第十一
...,主于肃杀。秋,肺气旺,肺属金,味属辛,金能克木。木属肝,肝主酸。当秋之时,其饮食之味,宜减辛,增酸,以养肝气。肺气盛者,调气以泄之。顺之,则安;逆之,则太阴不收,肺气焦满。秋时,凄风惨雨,草木黄落。...
中医古籍;养老奉亲书;下籍;宋;陈直龙眼
...采摘,晒焙令干,黄土拌挹,鲜黄可观也。【】曰∶鳞虫木属为龙,肝木根窍为眼。久服强魂。魂者,肝脏之神识也。魂强,肝木之体具;体具,肝木之用行;用行,升出中降入之五气;行各有次而五志安,五邪治,三虫去,蛊...
中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐三、功宜有恒
...道而止,不专心致志,安得上乘?!是必探取三昧,常守三宝,一贯三才,斯能脱胎换骨,伐毛洗髓。既志于道,又胡旋作旋辍耶?至道难求,得之而废,半途止一篑,与求之弗得等耳,岂不惜哉!
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第七章·练功注意事项及效验;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江灶心黄土
...伏火经十年者良。修治∶乳研极细,水飞。【】曰∶鳞虫木属曰龙。肝者,木藏也。盖肝藏血,故主血失所藏,为吐血,为逆血,为崩血,为便血,饵卧血归于肝,而诸血藏,心复得主,脾复归统,伏龙功力普矣。第木必侮土,...
中医古籍;本草乘雅半偈;第十一帙;明;卢之颐论急慢惊风
...治之要矣但钱云慢惊用栝蒌汤恐传写误耳大抵惊主风木甲木属阳腑病故急易治乙木属阴脏病故慢难治如大人惊恐即后泄盖甲木克戊土也况小儿五脏之气未实神气未完而自病乎证非病后及吐泻脾胃虚损得者中有夹火夹热夹痰夹食病...
中医古籍;玉机微义;卷五十小儿门;元;明;徐彦纯又歌曰
...并粉。针太冲补之。当关少气精神散。夫精气神。乃身之三宝也。经曰。精生气。气生神。是以精极则无以生气。气少则无以生神。中焦者。荣气之所出也。今关部而见濡脉。则中气大虚。而精与神亦为之耗散矣。按脉经云。关...
中医古籍;脉诀乳海;卷四;清;五邦傅二、养身养心论
...真养性,是以一气化三清也。释家明心见性,是以一气成三宝也。效虽大,而其功即系于身,存于心。心一不净,身之五官百体,皆为情欲所役,运不能使清浊分,定不能使阴阳和。是以养身莫先于养心,养心莫妙于素定。平素...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江