葶苈
卷十一葶苈用子。子之味有甜、苦两等,其形则一也。经既言味辛苦,即甜者不复更入药也。大概治体皆以行水走泄为用,故曰久服令人虚。盖取苦泄之义,其理甚明。《药性论》所说尽矣,但不当言味酸。
中医古籍;本草衍义;卷十一;宋;寇宗奭荛花
卷十一今京、洛间甚多。张仲景《伤寒论》以荛花治利者,以其行水也。水去则利止,其意如此。然今人用时,当以意斟酌,不可使过与不及也。仍须是有是证者方可用。
中医古籍;本草衍义;卷十一;宋;寇宗奭旋覆花
卷十一叶如大菊,又如艾蒿。八九月有花,大如梧桐子,花淡黄绿,繁茂,圆而覆下,亦一异也。其香过于菊,行痰水,去头目风。其味甘苦辛,亦走散之药也。其旋花四月五月有花,别一种,非此花也,第八卷已具。
中医古籍;本草衍义;卷十一;宋;寇宗奭藜芦
卷十一藜芦为末,细调,治马疥痒。
中医古籍;本草衍义;卷十一;宋;寇宗奭乌头、乌喙、天雄、附子、侧子
卷十一凡五等,皆一物也,只以大小、长短、似像而名之。后世补虚寒,则须用附子,仍取其端平而圆、大及半两以上者。其力全不僭。风家即多用天雄,亦取其大者。以其尖角多热性,不肯就下,故取敷散也。此用乌头、附子...
中医古籍;本草衍义;卷十一;宋;寇宗奭射干
卷十一此乃荀子所说“西方之木,名曰射干”者也。《注》复引《本草》曰∶“不合以射干为木”。殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之,故儒者以草、木皆木也,金、铅皆金也,粪、土皆土也,灰、火皆火也,水、池皆...
中医古籍;本草衍义;卷十一;宋;寇宗奭半夏
卷十一今人惟知去痰,不言益脾,盖能分水故也。脾恶湿,湿则濡而困,困则不能制水。经曰∶“湿胜则泻”。一男子夜数如厕,或教以生姜壹两碎之,半夏汤洗,与大枣各三十枚,水一升,瓷瓶中慢火烧为熟水,时时呷,数日...
中医古籍;本草衍义;卷十一;宋;寇宗奭蜀漆
卷十一常山苗也。治疟、多吐人,其他亦未见所长。此草也。虑岁久,人或别有异论,故预云。余如经。
中医古籍;本草衍义;卷十一;宋;寇宗奭常山
卷十一蜀漆根也,亦治疟、吐痰,如鸡骨者佳。
中医古籍;本草衍义;卷十一;宋;寇宗奭青葙子
卷十一经中并不言治眼,《药性论》始言之。能治肝藏热毒冲眼、赤障、青盲。萧炳可云∶“理眼。”日华子云∶“益脑髓,明耳目,镇肝。”今人多用之治眼,殊不与经意相当。
中医古籍;本草衍义;卷十一;宋;寇宗奭