三十五、经有常色络无常变
六卷脉色类(素问经络论全)黄帝问曰∶夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也?岐伯对曰∶经有常色而络无常变也。(经有五行之分,故有常色。络兼阴阳之应,故无常变。)帝曰∶经之常色何如?岐伯曰∶...
中医古籍;类经;六卷脉色类;明;张介宾运气总论
卷一《素问》天元纪大论曰∶天有五行以御五位,当其位则正,过则淫。五行者,金木水火土也。五位者,甲乙位东,丙丁位南,庚辛位西,壬癸位北,戊己位中宫。盖天数五,而五阴五阳为十干,地数六,而六阴六阳为十二支...
中医古籍;银海指南;卷一;清;顾锡分内外伤治法
...得之风雨寒暑。乃天之邪治其生于阴者。得之饮食居处。阴阳喜怒。乃水之寒热。感则害人六腑。是七损之病。故曰。阳气风雨之伤人奈何。岐伯曰。风雨之伤人也。先客于皮肤。传入于孙脉。孙脉满则传入络络脉满则输于大经...
中医古籍;普济方;卷四方脉总论;明;朱橚大宝论
...不可不知医,以命为重也,而命之所系,惟阴与阳,不识阴阳,焉知医理?此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体,曰干与坤;阴阳之用,曰水与火;阴阳之化,曰形与气。以生杀言,则阳主生,阴主杀;以寒热言,则热为阳,寒为...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷三求正录;明;张介宾辨《素问》“浊气归心”之讹
卷四读《素问》至“食气入胃,浊气归心,淫精干脉”节,此“浊气归心”,不得其解。因思心者,君主之官,神明出焉。如果浊气归心,焉得虚灵不昧,具众理而应万事乎?按此“心”字,必因千百年相传之书,“脾”字误为...
中医古籍;吴医汇讲;卷四;清;唐大烈胀论
...经》卷八第四。自黄帝问于岐伯曰有病心腹满至末,见《素问》卷十一第四十《腹中论》篇,《甲乙经》见同上。黄帝曰∶脉之应于寸口,何如而胀?岐伯曰∶其至大坚以涩者胀。(脉之大者,多血少气。涩者,亦多血少气,微...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十九(卷首缺)·气论;唐;杨上善补秋燥胜气论
...润微寒;叶氏亦有燥气化火之论,其方用辛凉甘润;乃《素问》所谓燥化于天,热反胜之,治以辛凉,佐以苦甘法也。瑭袭前人之旧,故但叙燥证复气如前。书已告成,窃思与《素问》燥淫所胜不合,故杂说篇中,特着燥论一条...
中医古籍;温病条辨;卷一·上焦篇;清;吴鞠通评热病论篇第三十三
卷四马云。首二节。论热病。故名篇。后二节。则论劳风肾风也。阴阳交滑云。交。谓交错也。张云。以阳邪交入阴分。则阴气不守。故曰阴阳交。汪昂云。按五营运大论云。尺寸反者死。阴阳交者死。盖言脉也。简按仓公传云...
中医古籍;素问识;卷四;日本;丹波元珍标本病传论篇第六十五
卷七黄帝问曰。病有标本。刺有逆从。奈何。(标本者。六气之化。病传者。五脏相传。此篇承上章而言六气为病。有四时之顺逆。而又有标本之逆从。五脏受伤。有刺中之死期。而又有病传之日数。是以灵枢原属二篇。本经合...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪卷之下
...。则其所职最重。故心肺之所贵者无他。唯在血与气耳。素问曰。鬲肓之上。中有父母。所谓父母者。指气血言。则此篇主意。权舆乎此。盖虽五脏为一身之主。神气之舍。然其所以为病。皆因血气虚实。且药有气味。亦唯不过...
中医古籍;难经古义;日本;滕万卿