诊骨望法提纲
卷下闻之精神者。天之分。骨骸者。地之分。属天者。清而散。属地者。浊而聚。是故阳化气。阴成形。精神为阳。骨骸为阴。且骨者髓之府。髓者骨之充。其候在耳。其主在肾。诊之之法。盛则见其筋骨劲强。衰则见其形容伛...
中医古籍;望诊遵经;卷下;清;汪宏本神第八
...问于岐伯曰:凡刺之法,先必本于神。血、脉、营、气、精神,此五脏之所藏也,至其淫泆离脏则精失,魂魄飞扬,志意恍乱,智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过与?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷二健忘
...多忘。(《病源论》)健忘之病,本于心虚,血气衰少,精神昏愦,故志动乱而多忘也。盖心者,君主之官,神明出焉。苟为怵惕思虑所伤,或愁忧过损,惊惧失志,皆致是疾。故曰愁忧思虑则伤心,心伤则喜忘。(《圣济》)...
中医古籍;杂病广要;脏腑类;日本;丹波元坚杂病
...觉半身不遂,口眼斜,手足颤掉,语言謇涩,肢体麻痹,精神昏乱,头目眩晕,痰壅筋挛,骨节烦疼。又治香港脚缓弱及久病风人,每遇天气阴晦,节候更改,宜预服之,以防喑哑。如有六经见症,加减照根据伤寒∶无汗恶寒合...
中医古籍;医学入门;外集·卷七通用古方诗括;明;李橚摄生论第三
...。且饮食起居。乃人生日用之法。纵恣不能知节。而欲传精神服天气者。不亦难乎。又经曰。饮食自倍。肠胃乃伤。起居如惊。神气乃浮。是以圣人春木旺以膏香助脾。夏火旺以膏腥助肺。金用事。膳膏臊以助肝。水用事。膳膏...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素惑病
...也,心者,神之舍也,故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。心有所喜,神有所恶,卒然相感,则精气乱,视误故惑,神移乃复。是故闻者为迷,甚者为惑。此详言目由五脏六腑之精气聚会而成者也...
中医古籍;灵素节注类编;卷八;清;章虚谷经解
...十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理,此治之一失也;受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎,此治之二失也;不...
中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷八十一、神乱则惑、善忘、饥不嗜食
...,白眼赤脉法于阳也,故阴阳合传而精明也。(阴阳,即精神之本,故阴阳合传而成精明之用。)目者心使也,心者神之舍也,故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄散不相得,故曰惑也。(精神虽统于心,而外用则在目,...
中医古籍;类经;十八卷疾病类;明;张介宾本藏第四十七
卷六黄帝问于岐伯曰。人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气而荣阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。适寒温。和喜怒者也...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷六;清;张志聪25.秋温兼伏气化热
...大热,且其热浸增。及晚四点钟往视时,见其卧床闭目,精神昏昏。呻吟不止。诊其脉左部沉弦,右部洪实,数近六至。问其未病之前,曾有拂意之事乎?其家人曰∶诚然,其禀性褊急,恒多忧思,且又易动肝火。欲见其舌苔,...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(十五)温病门;清;张锡纯