一、上气候
...尽势,来去二七,去脊、心、肺气,壅闷消散。又云∶凡学将息人,先须正坐,并膝头、足;初坐,先足指相对,足跟外扒。坐上,少欲安稳,须两足跟向内相对。坐上,足指外扒,觉闷痛,渐渐举身似款便,坐上。待共两坐相...
中医古籍;诸病源候论;卷之十三气病诸候(凡二十五论);隋;巢元方同病各发
...为要,旨哉言乎!吾于古方,亦犹是已。真珠母丸,本许学士治游魂为变,夜寐不安而设。予尝以此方,略为加减,治三种重恙,无不应手而效。盖同病各发,见症虽异,而致病则同,化裁变通,于不执成见中,确有定见,斯头...
中医古籍;校注医醇剩义;卷一;清;费伯雄凡例
...见了然。至于上层批评笺释,各从本末源流,分疏辨核。学人开卷,既易于寻方,病者得医,无难于对症矣。三、是编虽属妇人专刻,其论脉理经络处,俱采《内经》、《素问》之精微。如某症加减某药等,不仅女科要书,即大...
中医古籍;济阴纲目;明;武之望全神语
...鸣,众角色一齐下场,那时谁苦谁乐。《觅玄语录》云∶学治心者,必须万虑俱忘,一心清静。问曰∶如何得心清?曰∶谁令尔浊。问曰∶如何得心静?曰∶谁令尔动。凡人起一切事,本由自心,止一切事,亦由自心。如耳不闻...
中医古籍;寿世传真;修养宜宝精宝气宝神第三总论精气神;清;徐文弼高刻丹溪治法心要原序
序医学之有丹溪,犹吾儒之有朱子,朱子盖惟深于其道,而有□□□真独得之妙,则凡立言成□,足以继住开来,师法百世,莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻,弘治间又有《医要》之...
中医古籍;丹溪治法心要;序;元;朱震亨、五等虚实
...大丹、保命延寿丹,或可保其性命。(单顾脾肾,乃先生学力大有根柢之论,盖肾为先天之原,脾为后天之本,资生资始,莫不由兹,故病虽甚而二脉中有一脉未散,扶之尚可延生。)若已脱则真气已离,脉无胃气,虽灸千壮,...
中医古籍;扁鹊心书;卷上;宋;窦材腰痛方六首
...次。勿企床悬脚。久成血痹。两足重腰痛。导引法云∶凡学将息人。先须趾外扒觉闷痛。渐渐举身似款便坐足上。待共内坐相似不痛。始双竖反向外。每坐常学。去膀胱内冷风膝冷。足疼。上气腰疼。尽自消适金同)范汪腰疼方...
中医古籍;外台秘要;卷第十七;唐;王焘四诊合参总论
...如《素问·疏五过论》、《征四失论》,谆切告诫,而俗学不明此理,妄意揣度,虚言矜夸,谓切脉即能知病,欺人自欺,其害实甚。又如《难经》言∶假令得肝脉,其外证善洁、面青、善怒,其内证脐左有动气,按之牢若痛,...
中医古籍;灵素节注类编;卷四上;清;章虚谷凡例
...旨已具。其发明脉理证治针刺。率以一语该千百言之蕴。学人若致心研讨。自能悟千百言于一语之下。欲臻其境者。先读难经。再读内经可也。一、是经四明张静斋本各条俱有绘图。夫难经所言。皆阐明脉理阴阳。荣卫虚实。五...
中医古籍;古本难经阐注;清;丁锦风痹痿论
...之非,正千古之误。而徐彦纯特分风痿为二门,有功于来学不小。虽然,宁独风与痹不可混,即风证与痿皆不可混。如风证之四肢不用,分左瘫为血虚为痰,右痪为气虚有痰。痹证之四肢不用,乃湿土化,重着不移,伤于风,则...
中医古籍;叶选医衡;卷上;清;叶桂