标本阴阳论
...,降,杀,沉,夜,静,重,湿,五脏。夫治病者,当知标本。以身论之,则外为标,内为本;阳为标,阴为本。故六腑属阳、为标,五脏属阴、为本,此脏腑之标本也。又,脏腑在内、为本,各脏腑之经络在外、为标,此脏腑...
中医古籍;医旨绪余;下卷七十七、附李东垣药类法象;明;孙一奎标本论
卷一总赋夫用药者,当知标本。以身论之,外为标,内为本;气为标,血为本;阳为标,阴为本;六腑属阳为标,五脏属阴为本。以病论之,先受病为本,后传变为标。凡治病者,先治其本,后治其标。虽有数病,靡弗去矣。若...
中医古籍;珍珠囊补遗药性赋;卷一总赋;元;李东垣鼻
卷十八(补遗)《素问》金匮真言曰∶西方色白,入通于肺,开窍于鼻。阴阳应象大论曰∶肺主鼻,在窍为鼻。脉度篇曰∶肺气通于鼻,肺和则鼻能知香臭矣。五脏别论曰∶五气入鼻,藏于心肺。心肺有病,而鼻为不利也。气厥...
中医古籍;医灯续焰;卷十八(补遗);清;潘楫病症标本论
新刻药鉴卷之一治病当知标本。先受病为本,后传流之病为标。如先感轻病而后滋生重病,亦先治轻病而后治重病,于是邪气乃伏,盖治其本故也。若先治本,虽病有十余症皆去矣,不先治本,而治其标,邪气益甚,病势益重,...
中医古籍;药鉴;新刻药鉴卷之一;明;杜文燮伤寒标本论治
伤寒证脉药截江网卷之五病之有标本,犹草之有根苗。拔茅须连其茹,治病必求其本。标本不明,处方何据?所谓瞑目夜行,无途路而可见矣。原夫六气为本,三阴三阳经为标。病气为本,脏腑经络受病为标。先受病为本,次受...
中医古籍;伤寒六书;伤寒证脉药截江网卷之五;明;陶华经义
卷之三十六天集·杂证谟诸气《天元纪大论》曰∶天有五行御五位,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐。《阴阳应象大论》曰∶人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形,暴怒伤阴,暴喜伤阳...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾一、道生
...此言虚极静笃,精养灵根气养神,真种子也)。愚按∶《素问》、《灵枢》各九卷,何字非尊生之诀。兹所摘者,不事百草而事守一,不尚九候而尚三奇。盖观天之道,执天之行,进百年为万古尊生之道。于是为大矣。因知不根...
中医古籍;内经知要;卷上;宋;李中梓三十、客主胜而无复病治各有正味
...者,天地之六气。主者,四时之六步。凡前云胜复者,皆客气之变,故此复明主气也。有逐年主气客气图,在图翼二卷。)岐伯曰∶客主之气,胜而无复也。(客气动而变,主气静而常,气强则胜,时去则已,故但以盛衰相胜而...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾论标本
...之五行,本也。(生长化收藏。)太阴湿土、少阳相火为标本同。至于少阴君火、太阳寒水,则阴阳寒热互相不同,何也?盖君火司于子午,午者,一阴始生之位。火本热,而其气当阴生之初,故君火属少阴也。水居北方子,子...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫恐
卷一七情总论《素问》阴阳应象大论曰∶在脏为肾,在志为恐。宣明五气篇曰∶精气并于肾则恐。邪气脏腑病形篇曰∶恐惧则伤心,神伤则恐也。调经论曰∶血不足则恐。本神篇曰∶肝气虚则恐,以肝为将军之官,肝气不足,则...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡