小儿解颅门主论
...颅不合也。书曰∶母虚羸瘦,父虚解颅。是由禀气不足,先天肾元大亏,肾主脑髓,肾亏则脑气不足,故颅解开。然人无脑髓,犹树无根,不过千日,则成废人。有以父精不足则解颅,眼白睛多为论者,有以属母之血虚热多而论...
中医古籍;疡医大全;卷十正面头面部;清;顾世澄杂症述略
...其发点繁多,下苗甚轻,多者数十颗,少者不过数颗,而先天脏腑之毒,未经尽透。一遇时感传染,乘机而发,治之以寒凉之剂,则必至下陷;治之以透表之剂,则又邪未达而本先拨,蕴伏咽喉,随即溃烂而亡,其危可胜言哉!...
中医古籍;客尘医话;卷一;清;讦寿乔治大风鬓眉堕落诸方
...不闻香臭。若蚀人脾则肢节堕落。若蚀多生疮癣。或状如鱼鳞名曰逆。风起之由。皆因冷便生虫。又因用力过度。食饮相违。酒后行房。汗入骨髓。亦患斯疾。若治者先服此散。出虫为验。见青黄赤白便可治之。般虫。肌肉欲坏...
中医古籍;太平圣惠方;卷第二十四;宋;王怀隐;陈昭遇血见黑则止
...十丸。十灰散治下血不止。锦片木贼棕榈柏叶艾叶干漆鲫鱼鳞鲤鱼鳞血余当归(以上逐味火烧存性,各等分,研末)麝香(少许研)上研匀。每服二钱,空心温酒调服。十灰丸治崩中,下血不止。锦灰(一云绵)黄绢灰马尾灰艾...
中医古籍;济阴纲目;卷之二血崩门;明;武之望医巫闾子医贯序
...体。其与水对者。后天之火。离火也。其不与水为对者。先天之火。干火也。夫干、阳之纯也。夫阳、火之主也。夫水、火之原也。后天之火有形。而先天者无形。有形之火。水之所克。无形之火。水之所生。今夫艾台见日而火...
中医古籍;医贯;序;明;赵献可水火立命论
...。其与水为对者,后天之火,离火也;其不与水为对者,先天之火,干火也。夫干,阳之纯也;夫阳,火之主也;夫水,火之原也。后天之火有形,而先天者无形。有形之火,水之所克;无形之火,水之所生。然取水者,迎月之...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻六味地黄丸
...媾精,皆禀此命火以结胎,人之穷通寿夭,皆根于此,乃先天无形之火,所以主云为而应万事,蒸糟粕而化精微者也。无此真阳之火,则神机灭息,生气消亡矣。惟附子、肉桂,能入肾命之间而补之,故加入六味丸中,为补火之...
中医古籍;医方集解;补养之剂第一;清;汪昂论赵氏《医贯》症因差误治法不合
卷首尝读赵先生《医贯》书,发明先天水火之论,深得守真先生《保命》阴阳微旨,此轩岐堂上,独契玄提,而有此出类之见。然其论先天水火,诚为万世准绳。至于论症论治之中,敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论...
中医古籍;症因脉治;卷首;明;秦景明耳
...…。本体失而性反昧矣,性有元性,有气质性。元性,即先天之气。气质性,乃后天之气也。先天之气,即天所赋之灵光,名曰祖气,又名真种子。后天之气,乃父母以情而育体,故媾形之时,情动于内,所动之情,即交感之气...
中医古籍;奇症汇;卷之二;清;沈源经解
...精时,两神相合而成形。常先其身而生者,名精,即所谓先天之气,是阴阳浑合而成太极之象也。由是阴阳动静,以生以化,皆为后天,则由五谷气味而生者也。故如上焦开发,若雾露者,名气,是阳所化也。腠理发泄,而汗出...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷