左大顺男右大顺女论
肺主气,其脉居右寸,脾、胃、命门、三焦,各以气为变化运用,故皆附焉。心主血,其脉居左寸,肝、胆、肾、膀胱,皆精血之隧道管库,故亦附焉。男以气成胎,则气为之主;女挟血成胎,则血为之主。男子久病,右脉充于...
中医古籍;格致余论;元;朱震亨第十节·血真实而气假虚证
...末梢之血液必多,以事救济,结果亢进之极,也必发现了神经衰弱,所以脉搏终至迟细无力;体温过于放散,其结果必至造温机能应付不及,而陷于疲惫及衰弱,始而全身壮热者,继则肢冷如冰了。这都是体内的物质和势力消耗...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋总论精气神
...;目之昏蒙,神病可知;口之吼喘,气病可知。元精,乃先天真精,非交媾之精。元气,乃虚无空气,非呼吸之气。元神,乃本来灵神,非思虑之神。所谓元精、元气、元神,由未生出胎以前而具,俱先天也。所谓交媾之精、呼...
中医古籍;寿世传真;修养宜宝精宝气宝神第三;清;徐文弼阴阳体象
...杀之本始,神明之府也。体象之道,自无而有者也。无者先天之气,有者后天之形。邵子曰∶天根据形,地附气;气以造形,形以寓气。是以开物者为先天,成物者为后天;无极而太极者先天,太极而阴阳者后天;数之生者先天...
中医古籍;类经图翼;卷一运气(上);明;张介宾第十则·了道成真
壶天性果女丹十则(一卷)女子修行,所贵者在于成真了道。若修行未能成真了道,犹如田中之蛙,未出泥途一般,终归是那孽海之物,焉能躲得脱轮回,超得过劫运,复还为先天之体。虽然此等道理,只怕人行不到。若能立志...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧赵养葵火为先天论
...流于五脏六腑之间而不息,名曰相火。相火代天行化。此先天无形之火,与后天有形之火不同,出之右旁小窍者也。其左旁亦有小窍,乃真阴真水气也,亦无形,上行夹脊,至脑中为髓海。泌其津液,注之于脉,以荣四末。内注...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美跋
...立,恒卧而食。此其病之所由来也。予因是悟人之病手足不良,而不任持行者,盖因水湿之气留滞其中者,亦如此矣。兹阅隐庵所记,因猪肠之蛔,而知无病之人未尝有蛔。其事固可类观也。谷雨后三日庚子,校勘已毕,重阅此...
中医古籍;侣山堂类辩;清;张志聪一、道生
...论》曰∶春三月,此谓发陈(发,生发也。陈,敷陈也,发育万物,敷布寰区,故曰发陈)。天地俱生,万物以荣(敷和之纪,木德周行。俱生者,氤氲之气也。天地氤氲,万物化醇。荣者,显也。发也);夜卧早起,广步于庭...
中医古籍;内经知要;卷上;宋;李中梓南正顺司纪篇
...支数加于生成数也)一甲子土运南正司天天面向北左西直右东直上正征君火在天天气顺转自甲至子顺迁十一位子坎数一火成数七至天时于天数前八刻正也至后十一日火始治天始行天令也治天后五日太宫来和赤气在上热行于天青霞...
中医古籍;素问六气玄珠密语;卷之八;唐;王冰丹参
...滞者行。枯者生。能化能生。政通利关脉之本也。人身之先天。惟此阴阳具于肾。人身之后天。惟此气血主于心。气血一息不周。则阴阳之元化病矣。惟心主实握由气化血之权。故其变化而赤者。虽属于中焦气化。实主于心及包...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰