芡实
...,华实向日,具既济水火义。又草木类,全藉水土,吮抽发育,芡则更藉日中火,为先后身,亦具木胎火里义。又叶上蹙衄如沸,连茎刺棘如,实皮实壳如介,亦具金胎水中义。诚互交木金火水之驻形物也。如益精强志不饥,即...
中医古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;卢之颐阳不足再辨(二十四)
...花实落而枝叶存,以渐而凋也。此草木之盛衰有时,故曰生长化收藏,而候有不同也。人之生也,亦犹是耳,初而生婴孩,继而生精血,再而生子女,及其衰也,精血去而形犹存,以渐而终也。此人生之盛衰亦有其时,故曰生长...
中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾赤箭
...枯落,至未萌芽时,气味正完,乃可采耳。然其他药类,生长及枯死有早晚,采之自随其时,不必拘以春、秋也。下又云∶华、实、茎、叶,乃各随其所熟,岁月亦有早晏,不必都依本文,是其义也,他亦同此比。
中医古籍;本草图经;草部上品之上卷第四;宋;苏颂天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论
...,真气下溜,或下泄而久不能升,是有秋冬而无春夏,乃生长之用,陷于殒杀之气,而百病皆起;或久升而不降亦病焉。于此求之,则知履端之义矣。
中医古籍;脾胃论;卷下;金;元;李东垣痈疽之脉
...脉息间常六至。阴微阳盛必狂烦。浮沉表里分虚实。惟有儿童作吉看。数比平人多一至。(紧)来如数似弹绳。数而时止名为(促。)数见关中(动)脉形。数脉为阳热可知。只将君相火来医。实宜凉泻虚宜补。肺病秋深却畏之...
中医古籍;外科大成;卷一总论部;清;祁坤逆调论篇第三十四
...而阴气虚少。少水不能灭盛火。而阳独治。独治者。不能生长也。独胜而止耳。(阴气虚者。里阴之气虚也。阳气盛者。表阳之气盛也。阳受气于四末。阴受气于五脏。四肢者。阳明之所主也。两阳、阳明也。两阳合明。故曰阳...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪原机启微论
...土,土生万物,故为阳气之原。其性好生恶杀,遇春夏乃生长,遇秋冬则收藏。或有忧思恐怒,劳役饥饱之类,过而不节,皆能伤动脾胃;脾胃受伤,则阳气下陷;阳气下陷,则于四时一日五脏六腑之中,阳气皆衰;阳气既衰,...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫经义
...以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物浮沉于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳...
中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集·杂证谟死生;明;张介宾司天在泉解
...月终,共四个月。一百廿日之间,而岁之旱潦丰俭,物之生长收成,皆系乎此。故曰∶气交之分,人气从之,万物由之也。岐伯曰∶上而司天,下而在泉,中而气交,人之居也。言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。...
中医古籍;松峰说疫;卷之六·运气;清;刘松峰白芍药
...药,恐酸寒伐生生之气。盖以药之寒者,行杀伐之气。违生长之机,虽微寒如芍药,古人犹谆谆告诫,况大苦大寒之药,其可肆用而莫之忌耶!何今人用芍药,则守前人一定之言,每于产后冬月,兢兢畏惧,及其芩连栀子,视为...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症痘疹药性主治合参卷三十七草部上;清代;冯楚瞻