妇人月水
...至药。如不可得,即未经残破女子者,亦堪服食。以天癸为生身之基,两精相搏,便生一人,亦奇异矣。一法用红铅三两,先色如桃花,仅得百厘,每用一厘,重绵裹护,子寅二时,纳左鼻孔,行数百息,即随息入脑,尽此百厘...
中医古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;卢之颐沉香
...中,又各分别油结、糖结、蜜结、绿结、金丝结,为熟、为生、为漏、为落,井然成秩耳。大都沉香所重在质,故通体作香,入水便沉,奇南虽结同四品,不唯味极辛辣,着舌便木。顾四结之中,每必抱木,曰油、曰糖、曰蜜、...
中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐论阴阳法
...本贵和平,则气令调而万物生,此造化生成之理也。然阳为生之本,阴实死之基,故道家曰∶分阴未尽则不迁,分阳未尽则不死。华元化曰∶得其阳者生,得其阴者死。故凡欲保生重命者,尤当爱惜阳气,此即以生以化之元神,...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄落花生
...痰之明验欤。近见人以花生入糖汤煮,浸酱油入素供,更为生痰,老人尤不宜多食。俞友梁有乌须简便方,止用落花生净肉,炒极焦黑,研极细,捻须,一、二日后,色黑如漆。四日两头疟,(即三阴疟。)安定臣云∶昔曾患此...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷七果部上;清;赵学敏正误
...有生理。况滑者通也。涩者塞也,凡物之理,未有不以通为生,而塞为死者,当改之。太阳病,寸缓关浮尺弱,其人发热汗出,复恶寒不呕,但心下痞者,此以医下之也;如其不下者,病患不恶寒而渴者,此转属阳明也。小便数...
中医古籍;订正仲景全书伤寒论注;卷十七正误存疑篇;清;吴谦足少阴肾经五穴
...穴。藏真下于肾。肾者主水。故穴在足心。名曰涌泉。肾为生气之藏。立命之根。故刺之不可见血。如妄刺之而血出不止则死矣。慎之慎之。二、然谷(荥穴)部位在足内踝腕骨前。然骨之下陷中。证治咽内肿。心恐惧。如人将...
中医古籍;子午流注说难;上卷本输穴说难;近代;吴棹仙营卫生会
...卫气出于下焦。则尤为探源之论。盖人身只此先后两天。为生化之本。营血虽生于心而取汁则在中焦。故曰营出中焦。是后天之所生化也。卫气虽统于肺。周于太阳皮毛之间。而其气之化源。则在脐下丹田气海之中。是先天之所...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着六淫病症主药
...属有形。凡有形之物。必赖无形之气以为之宰。故参耆最为生血要药。经曰。阳生则阴长。职是故耳。且血寒则血不归。血热则血不活。血凝则血不散不止。血积则血不下不破。如温血则以桂心为最。凡乳香泽兰鸡苏百草霜天仙...
中医古籍;本草求真;下编卷九主治下;清;黄宫绣阳明篇正误
...有生理。况滑者通也,涩者塞也,凡物之理,未有不以通为生,而塞为死者,当改之。太阳病,寸缓关浮尺弱,其人发热汗出,复恶寒不呕,但心下痞者,此以医下之也,如其不下者,病人不恶寒而渴者,此转属阳明也。小便数...
中医古籍;医宗金鉴;卷二伤寒论注正误存疑全篇;清;吴谦痰
...,焉能随气周流于至微至密之所耶?(《冯氏锦囊》)脾为生痰之原,肺为贮痰之器,此无稽之谈也。夫脾为胃行其津液,以灌四旁,而水精又上输于肺,焉得凝结而为痰?惟肾为胃关,关门不利,故水聚而泛为痰也,则当曰肾...
中医古籍;医述;卷十·杂证汇参;元;程杏轩