藿香正气散
卷下杂方凡五十六方紫苏藿香大腹皮白芷茯苓苍术厚朴陈皮桔梗半夏甘草主伤寒头痛寒热。霍乱吐泻。山岚瘴气或感湿气。按风湿为外感。紫苏白芷。辛以散之。吐气既散。则正气得申。故名正气散。
中医古籍;伤寒括要;卷下杂方凡五十六方;明;李中梓款冬蕊
...邪明目,更驱久咳,奇方烧烟吸之亦妙。按∶款冬,性禀纯阳,故能凌冬华艳所以主治皆辛温开豁之力,妙在温而不助火耳,务用含英而未吐者,去蒂蜜水微焙,更得清润之功,然世多以枇杷花伪之,物既殊,而功自异矣。
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症痘疹药性主治合参卷三十八草部中;清代;冯楚瞻治夏月思睡不足方
...壳二分人参五分。水煎服。一剂立愈,不必再服也。小儿纯阳,尤易奏功,不若大人之必须多服也。小儿最宜先服一二剂,再无注夏之病,留心儿科者当察之。
中医古籍;神仙济世良方;下卷;清;柏鹤亭(元戎)调胃散方
...时取效。倘伤寒四肢逆冷。不用理中四逆等汤丸。反用此纯阳纯阴大毒之剂。能不执方以夭人命邪。愚因录出。特发明之。以警后之学人。
中医古籍;中寒论辩证广注;卷下附后贤治中寒方论变法;日本;丹波元胤香薷汤
...何以不责之风?余曰∶风为少阳,又为厥阴,在六气犹未纯阳,若临证主方处治,辛热固不可用,如辛凉发散之剂,用之未为不可。此在医者潜心,初不必泥于一方也。
中医古籍;医方考;卷二疟门第十;明;吴昆八、炼元丹说
...第五章·养身养心论说古仙佛所炼之丹,人皆谓为元精,纯阳菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所炼后天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,禀之父母,无影无形,无声无臭,极诚极明,至虚至灵。不炼后天金丹以辅之...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江黑附子
卷之三草部气热,味大辛,纯阳。辛、甘,温,大热。有大毒。通行诸经引用药。入手少阳经三焦、命门之剂。《象》云∶性走而不守。亦能除肾中寒甚,白术为佐,名术附汤,除寒湿之圣药也,湿药中少加之,通行诸经引用药...
中医古籍;汤液本草;卷之三草部;元;王好古精华滋生
附录一、天人解阴生于上,胃以纯阳而含阴气,有阴则降,浊气下降,是以清虚而善容纳。阳生于下,脾以纯阴而含阳气,有阳则升,清阳上升,是以温暖而善消磨。水谷入胃,脾阳磨化,渣滓下传而为粪溺,精华上奉而变气血...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕鹿丸
...师秘授∶音催。尊虽切。赤子阴也。见《老子》。)鹿禀纯阳,一名斑龙。者,天地初分之气,牝牡相感之精也。医书称鹿茸、角、血、髓,大补益于人,此则入神矣。其法用初生牡鹿三五双,苑囿驯养,每日以人参煎汤,同一...
中医古籍;韩氏医通;卷下方诀无隐章第八;明;韩懋论赵氏《医贯》症因差误治法不合
...夫龙雷之理,独详《周易》,龙雷天象,卦属于干,实主纯阳。初九为潜,九二为见,上九为亢,以明初阳在下,未可施用,必待上行九五,方得刚健居尊之体,至上九又为阳居过极,而为亢龙有悔矣。至雷属于震,于位属东,...
中医古籍;症因脉治;卷首;明;秦景明