论《内经》标本理论
《内经》中有关标本的内容散见于众多篇章中,如《素问·标本病传论》、《素问·至真要大论》、《素问·汤液醪醴论》、《素问·天元纪大论》、《灵枢·卫气》、《灵枢·病本》等篇均有涉及,内容...
中医中药;经典研习《内经》重阳气理论与治未病思想初探
...思想,将有利于中医治未病学术的深化与拓展。 1《素问·生气通天论》凸显重阳气理论 《素问·生气通天论》篇专论阳气,并且首重阳气,是讨论阳气生理病理的重要专著。该篇原文说:“阳气者,若天与日...
中医中药;经典研习黄帝内经素问——中医临床必读丛书
...2005-8-1字数:155000版次:1a内容提要:《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成,为我国现存最早的医学典籍,大约成书于战国至西汉时期,它集中反映了我国古代的医学成就,创立了祖国医学理论体系,奠定了中医学发展的基...
医源资料库;医源书店;中医精
...枢·本神》:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神。”《素问·上古天真论》:“七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。” ㈡指构成人体和维持生命活动的基本物质。《灵枢·决气》:“两神相搏,合...
医源资料库;中医词典;字母J邪:气血郁滞的病因推测
...。”面对以上文字,以及如“真气不正,故有邪干”(《素问遗篇·刺法论》)、“真气稽留,邪气居之”(《灵枢·根结篇》)、“邪之所凑其气必虚”(《素问·评热病论》)及“邪气盛则实”(《素问·通评虚实论》)之类...
中医中药;中医临床;临床讨论心为一身之主——浅识心主神明
...心主神明”,关键是对“心”与“神”的理解和认识。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉”。《素问·调经论》亦曰:“心藏神。”还如《灵枢·邪客篇》“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。”历史上...
中医中药;中医文化江顺奎:浅论伏邪理论中邪气伏匿的机理
...揣浅陋,对伏邪机理作一探讨。伏邪理论的渊薮及争论《素问·阴阳应象大论》云:“冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痃疟;秋伤于湿,冬生咳嗽“。可见《黄帝内经》是伏邪学说的渊源,其所论述...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》始终不离神
...藏于五脏,所以神与五脏的关系尤为密切。神主于心,《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉。”《素问·六节藏象论》说:“心者,生之本,神之变也。”故说:心藏神。张介宾更是认为凡神皆为心所主。心...
中医中药;经典研习中医脑病的历史源流与传承发展
...中医阴阳学说的基础,故后世有“易为医源之说。《素问•阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。阴阳:天地万物的起源,一切事物的变化规律,生长与死亡的...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药郭建强:《黄帝内经》中的全科医学思想
...总结出这样的规律:“夫热中消中者,皆富贵人也(《素问·腹中论》),“尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名目脱营。尝富后贪,名日失精,五气留连,病有所并……始富后贫,虽不伤邪。皮焦筋屈,痿蹙为...
中医中药;经典研习