寒证
卷上病情篇第一《素问·气交变大论》曰∶岁土不及,民病飧泄霍乱。岁土不及,则脾胃素虚之人,因天运而更见其虚,中阳既虚,寒湿自盛,以致朝食暮泻而为飧泄,甚加呕吐而为霍乱。观其与飧泄并称,则知利者,必是清谷...
中医古籍;随息居重订霍乱论;卷上病情篇第一;清;王士雄四气调神大论篇第二
卷一神藏于五脏。故宜四气调之。脾不主时。旺于四季月。春三月。此谓发陈。(发、启也。陈、故也。春阳上升。发育万物。启故从新。故曰发陈。)天地俱生。万物以荣。(天地之气。俱主生发。而万物亦以生荣。)夜卧早...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪养胎大论
卷九妇人夫养胎须分能所母为能养子为所养名义既殊致养亦别故谓之重身父母交会之初子假父母精血投诚于其间然后成妊元气质始之谓也一月血聚谓之始二月精凝谓之始膏三月成形谓之始胎此亦无次第中次第也道生一一生二二生...
中医古籍;医说;卷九妇人;宋;张杲经论总抄
...弱,是其常也。反者,女得男脉,男得女脉。男得女脉为不及,女得男脉为太过。不及固病,太过亦病,所谓过犹不及也。人迎者,左手关前一分是也。气口者,右手关前一分是也。人迎以候天之六气∶风、寒、暑、湿、燥、火...
中医古籍;明医指掌;卷一;明;皇甫中二、藏象
三卷藏象类(《素问·六节藏象论》)帝曰∶藏象何如?(象,形象也。藏居于内,形见于外,故曰藏象。)岐伯曰∶心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。(心为君主而属阳,阳主生,...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾二十二、五脏之气上通七窍阴阳不和乃成关格
...五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。(阴阳应象大论曰∶肺在窍为鼻,心在窍为舌,肝在窍为目,脾在窍为口,肾在窍为耳。故其气各有所通,亦各有所用,然必五脏气和而后各称其职,否则脏有所病则窍有所应矣。)...
中医古籍;类经;八卷经络类;明;张介宾论湿热下利
...而同为利者乎。若此之谬,世传多矣,则如热生疮疡。《素问·大奇论》云∶肠下血,为少阴气不足,搏为阳气乘之,热在下焦,故下见血也。《素问·阴阳别论》云∶阴结者,便血一升,(阴主血故也。)再结二升,三结三升...
中医古籍;刘河间伤寒医鉴;元代;马宗素癃闭诗
...主。然初起多由于湿热,故列于热证。(经义)《至真要大论》曰∶“诸转反戾,水液混浊,皆属于热。”“太阳之胜,阴中乃疡,隐曲不利,互引阴股。”《痿论》曰∶“思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋驰纵...
中医古籍;医学实在易;卷四伤寒条;清;陈修园七情寒热变化九气致病
卷八内伤诸病《素问·举痛论》帝曰∶余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?岐伯曰∶怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气...
中医古籍;灵素节注类编;卷八内伤诸病;清;章虚谷序
...书八卦,开万世道术之祖。而神农遍尝百味,黄帝着为《素问》,迹其鼎足,所化医之用居多。今考本经所载草木鸟兽等类,则干木果震萑苇坤子母牛兑羊良狗之说,酸咸有五味之别,青黄有五色之分。则坎水离火震木兑金坤土...
中医古籍;雷公炮制药性解;序;明;李士材