二十二、遗泄门
...除手淫等,才能担保导引术的成效。行本导引功时,还应配合吸呼行气,意守丹田,则功效更好。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕沈序
...家果能斟酌用之,其奏效必讳。且书中如麻沸散及神膏等配合之法,尤为世人所渴欲一睹者。藉兹播之于世,亦足令今之欧化家,俾知刀圭解剖之术,固非今世欧西医学家所得自夸为绝技也。余深韪其言,即述其缘起而为之序。...
中医古籍;华佗神方;序;汉;华佗通用方
...)生半夏(五钱)共研细末搽之。吊药方专治接骨入骱。打伤骨头。止痛去伤。赤芍(二钱)麝香(五分)乳香(二钱)没药(二钱)各研细末。临用糯米饭。烧酒。调涂。七厘散专治跌打血迷心窍。人事不省。服之可行。用冷粥即止。硼砂(八...
中医古籍;伤科方书;清;江考卿月水
...法取童女初行经水服食、谓之先天红铅、巧立名色、多方配合、谓参同契之金华、悟真篇之首经、皆此物也、愚人信之、吞以为秘方、往往发出丹疹、殊可叹恶、按萧丫真金丹诗云∶一等旁门性好淫、强阳复去采他阴、口含天癸...
中医古籍;本草从新;卷十八人部;清;吴仪洛脉
...李东璧《奇经考》云∶凡八脉不拘制于十二正经,无表里配合,故谓之奇。盖正经犹夫,奇经犹夫湖泽,正经之脉隆盛,则溢于奇经,故秦越人比之天雨降下,沟渠溢满,霈妄行,流于湖泽。按此则奇字当读作奇偶之奇。(无表...
中医古籍;冷庐医话;卷一;清;陆以湉三焦说
...缓、急、直、结之说者,孙东宿谓五藏、五府、五行,正配合者也,独三焦无合,故附膀胱而言,非谓三焦有物如是也。若《论勇篇》理纵、理横之说,不过言其人之躯壳上下通体如此,故以“三”字贯之,而借“焦”字助语成...
中医古籍;吴医汇讲;卷十一;清;唐大烈附论药品序次
...。今伏龙肝百草霜釜脐墨相次。以俱灶中物也。墨则成于人工。且胶烟杂和。故又次之。金部亦铜屑。纲目列自然铜之先。今更置之。先自然也。又黄丹粉锡同出于铅。黄丹以醋点成。粉锡以醋养火。今人以作粉。不尽者炒成丹...
中医古籍;本草述钩元;序;清;杨时泰奇经八脉大旨
...脏腑,外濡腠理。奇经凡八脉,不拘制于十二经,无表里配合,故谓之奇。盖奇经犹夫湖泽,正经之脉隆盛,则溢于奇经。秦越人比之天雨下降沟渠溢满,滂沛傍行,流于湖泽,此发《灵》、《素》之秘也。八脉散在群书,略而...
中医古籍;叶选医衡;卷上;清;叶桂辩两肾
...无命门之名。盖以一肾合三焦,一肾合膀胱,是为两脏而配合两腑者也。夫人秉阴阳水火而生,若以两肾象坎中之满,又将何脏以象离中之虚乎?潜心圣经,自不为前人所惑。济公复问曰∶《难经》谓右肾主男子藏精,女子系胞...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪十干化五行论
...木水火土,地之五行也。天之十干,经于五方之分,阴阳配合而化生五气。天之五气,化生地之五行,所谓在天成象,在地成形。五行之中,有二火。在地为木,在天为风;在地为火,在天为热;在地为土,在天为湿,在地为金...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪