福岛慎独轩
卷下慎独轩尝受松原一闲斋衣钵。林栖于芳野数十年,志不拘检,神情旷荡,无甚可否。是以其理疗,自然融活,不似当时古方者流所为。门人中川,故能记其成绩,着《芳翁医谈》,其可谓翁之忠臣矣。凡腹中有块而发挛急气...
中医古籍;先哲医话;卷下;日本;浅田宗伯伏寒触发与伤寒时温脉证并病机异同
卷上久寒下伏。有因新感风寒而触发。有因春月时阳上升而触发。有因饮食劳倦而触发。新感触发。外证与伤寒相似。而不同者。上焦伤寒。恶寒发热。遍身筋络。拘急疼痛。而头项为甚。脉象沉紧而数。呼吸稍促。而不甚粗。...
中医古籍;伤寒补例;卷上;清;周学海伤寒自利(附论)
卷一百四十三伤寒门夫伤寒自利何以明之。自利者。有不经攻下。自然溏泻者是也。自利多种。须知冷热虚实。消息投汤。无致失差。杂病自利。多责为寒。伤寒下利。多由协热。其与杂病有以异也。表邪传里。里虚协热则利。...
中医古籍;普济方;卷一百四十三伤寒门;明;朱橚四、道宜参证儒书丹书医书说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释氏之书,文本梵语,理尚虚无,不译以儒家文本难明,不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓,译在南北朝。时语言文本,多古音古义,非证以十三经,及周秦诸子,隋唐以...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江论杂病吐酸与病机外邪不同
卷三十八吐酸门(吞酸附)发明云病机诸呕吐酸皆属于热此上焦受外来客邪也胃气不受外邪故呕仲景以生姜半夏治之以杂病论之呕吐酸水者甚则酸水浸其心不任其苦其次则吐出酸水令上下牙酸涩不能相对以大辛热药疗之必减吐酸水...
中医古籍;玉机微义;卷三十八吐酸门(吞酸附);元;明;徐彦纯大承气汤方
卷二辨阳明病脉证并治全篇大黄(酒洗)四两厚朴(炙,去皮)半筋枳实(炙)五枚芒硝三合右四味,以水一斗,先煮二物,取五升去滓,内大黄更煮,取二升去滓,内芒硝,更上微火一两沸,分温再服,得下,余勿服。【方解...
中医古籍;医宗金鉴;卷二辨阳明病脉证并治全篇;清;吴谦内伤小便不利
卷四小便不利论【热结小便不利之症】喘咳面肿,气逆胸满,此肺与肠胃有热而小便不利,烦热闷躁,赤便闭,此心与小肠有热而小便不利。腰痛骨蒸,两足心热,此肾与膀胱有热而小便不利。【热结小便不利之因】肺主通调水...
中医古籍;症因脉治;卷四小便不利论;明;秦景明燥屎与宿食用药不同
卷五方药类燥屎为津液耗虚,肠胃枯结,而屎不得下,是阳之有余、阴之不足也;宿食为胃有寒湿,水谷久停不化,是阴之有余、阳之不足也。故仲景用承气治燥屎,以芒硝清热,大黄润燥,而以枳、朴推其气使之下行。若宿食...
中医古籍;读医随笔;卷五方药类;清;周学海发热
卷上伤寒发热。何以明之。发热者。谓怫怫然发于皮肤之间。然散而成热者是也。与潮热寒热若同而异。与烦躁相类而非。烦躁者在内者也。潮热之热。有时而热。不失其时。寒热之热。寒已而热。相继而发。至于发热。则无时...
中医古籍;伤寒明理论;卷上;宋;成无己喉痹
下卷总括喉中肿痛称喉痹,实因相火冲逆至;急须刺破涌其痰,并敷立效散而愈。脉法两寸脉浮而溢者,喉痹也,脉微而伏者死。《内经》曰∶一阴一阳结谓之喉痹。王注谓一阴即厥阴,肝与胞络是也。一阳即少阳,胆与三焦是...
中医古籍;幼科折衷;下卷;明;秦景明