《金匮》上工治未病一节辩
...,愚见亦以为谬注,删此十四句,则下文虚虚实实等句,一气贯穿矣。
中医古籍;吴医汇讲;卷二;清;唐大烈阴阳离合论篇第六
...一。即理而已。志云。寒暑往来。阴阳出入。总归于太极一气之所生。简按吴注为得矣。万物方生方。今也。诗秦风。方何为期。郑笺。方今以何时为还期也。命曰阴中之阳吴云。言天地生物之初。阴阳之判如此。简按此节。举...
中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍谢翁证治并答所问
...,水之疑处为土,坚者为石,其最坚者为金。水土金原同一气,凡人戴九履一,心肺居上,脾胃居中,肝肾居下,胚胎始基,先具两肾,此肾为先天之根,元牝之宅,肾气丸先天药也,能助右肾命门火,使肾火生脾土,脾土生肺...
中医古籍;程杏轩医案;《程杏轩医案》辑录;清;程杏轩气脱血晕
...晕,而用辛香逐血化痰等剂,则立刻毙矣,不可不慎也。一气脱证,产时血既大行,则血去气亦去,多致昏晕不省。微虚者,少顷即苏,大虚者,脱竭即死。但察其面白、眼闭、口开、手冷、六脉细微之甚,是即气脱证也。速用...
中医古籍;妇人规;下卷产育类;明;攻介宾阴阳治法大要论
...先天五脏之始,始数一,一,水数也。金为水源,水天本一气也。脾胃为后天五脏之成,成数五,五,土数也。土为万物之母,故精、神、气、血,皆胃气所生,又皆肾气助之以生。胃为人之地,肾为地中之天气,胃、肾又本一...
中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠胡粉
...,不入药用,丹灶家亦不采取。铅粉有青色,此即先天之一气,五金之纯液,入药最良,丹灶家烹炼作柜,匪此不用。按墨子云∶大禹造粉。张华博物志云∶纣烧铅锡作粉。则粉之来亦远矣。今金陵、杭州、韶州、辰州皆造,其...
中医古籍;本草乘雅半偈;第十一帙;明;卢之颐石斛
...胃相连而着。惟既禀土德,何能于脾无与,肺胃与大肠皆一气直下,又何能于大肠无与。此石斛入肾入肺入胃而兼入脾入大肠之所以然也。石斛得金水之专精,本经强阴二字,足赅全量。所谓阴者,非寒亦非温,用于温而温者寒...
中医古籍;本草思辨录;卷二;清;周岩中寒门
...求,无者将何求耶?君相二火及燥气,未曾深及。即寒之一气,赖先圣张仲景,推演伤寒中寒为二论,不知中寒论何以不入《金匮》之藏,至晋初即无可搜求,并其弟子卫沈,四逆三部厥经亦亡。从未有老医宿学记载一语,晋人...
中医古籍;医门法律;卷二;清;喻昌诸病求源论
...未分,纯一水也,水之凝成处,为土、为石、为金,皆此一气化源,故水为万物之源,土为万物之母。然无阳则阴无以生,故生人之本,火在水之先也;无阴则阳无以化,故生人之本,水济火之次也。《经》所谓∶阳生阴长,而...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻夏月伏阴在内论
...万物。根于中者,曰神机;根于外者,曰气血。万物同此一气,人灵于物,形与天地参而为三者,以其得气之正而通也。故气升亦升,气浮亦浮,气降亦降,气沉亦沉。人与天地同一橐。子月一阳生,阳初动也;寅月三阳生,阳...
中医古籍;格致余论;元;朱震亨