正阳汤
...两。巳亥之岁,厥阴风木司天,少阳相火在泉,气化营运后天。初之气,阳明金加厥阴木,民病寒于右胁下。二之气,太阳水加少阴火,民病热中。三之气,厥阴木加少阳火,民病泪出,耳鸣掉眩。四之气,少阴火加太阴土,民...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之五六气时行民病证治;宋;陈言二十、原呼吸
...出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸(行,犹承行)。”此指后天谷气而言,谓呼吸资宗气以行,非谓呼吸属宗气也。何者?人一离母腹时,便有此呼吸,不待于谷气而后有也。虽然,原气使无宗气积而养之,则日馁而瘁,呼吸何赖...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎删补名医方论(一)
...)水煎服。【注】先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天。先天之气在肾,是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷之所化。先天之气为气之体,体主静,故子在胞中,赖母息以养生气,则神藏而机静;后天之气为气之用,用...
中医古籍;删补名医方论;卷一;清;吴谦养气
...众人之息以喉,真人之息以踵是也。欲寻真人之息,须调后天呼吸之息以寻之。真息归根于祖窍,其气即藏于祖窍,故息调则气和,息住气不散。古仙所谓“气归元海寿无穷”者此也。然息必调到冲和时候,乃可采药,乃可养胎...
中医古籍;女丹合编选注;下卷·口诀;清;贺龙骧总论精气神
...媾之精、呼吸之气、思虑之神,乃既生出胎之后而用,俱后天也。人身精实则气充,气充则神旺,此相因而永其生者也。精虚则气竭,气竭则神逝,此相因而速其死者也。孙思邈云∶怒甚偏伤气,思多太损神,神疲精渐敝,形弱...
中医古籍;寿世传真;修养宜宝精宝气宝神第三;清;徐文弼辛未岁图
...天。太阳寒水在泉。中见少羽水运。岁水不及。气化营运后天。涸流之纪曰上宫平也整。冬。人也天地之气。上见太阴。左间少阳。右间少阴。故地气上腾而其政肃。下见太阳。左间厥阴。起。其腹满身。肿痞逆。寒厥拘急。故...
中医古籍;普济方;卷七运气图;明;朱橚乙亥岁图
...天。少阳相火在泉。中见少商金运。岁金不及。气化营运后天。上角与正角同。在下行。胜复复同岁物然木为天气。火为地气。金运在中。地气胜运。运化胜天。其化不绝。天气虚。地气盈。宜岁半之前。天气厥阴主之。厥阴以...
中医古籍;普济方;卷八运气图;明;朱橚胎前用达生散论
...,清热养血为主。而清热养血之后,唯以补脾为要,此培后天元气之本也。若养葵则不用芩、术,而以地黄饮加杜、续以补肾。夫胎系于肾,肾固则胎自安,此补脾不如补肾之要妙也。许学士内补丸已启其端,赵氏从而发明之,...
中医古籍;女科经纶;卷二嗣育门;清;萧埙升明汤
...两。丑未之岁,太阴湿土司天,太阳寒水在泉,气化营运后天。初之气,厥阴风木加风木,民病血溢,筋络拘强,关节不利,身重筋痿。二之气,大火正,乃少阴君火加君火,民病温疠盛行,远近咸若。三之气,太阴土加少阳火...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之五六气时行民病证治;宋;陈言张景岳命门后论
...之阳气,正为脾胃之母乎?吾故曰∶脾胃为灌注之本,得后天之气;命门为化生之源,得先天之气,此中本末固有先后。而东垣曰补肾不若补脾,须知可曰补脾不若补肾,可不辨而明矣。然命门有火候,即元阳之谓也。禀赋有强...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美