方论(四十三)
...三十年矣。翁之言曰。儒者之医。先明气运。启祯之际。人体多热。宜用清凉。近今以来。人性多寒。宜用温补。且服热而误。十可救九。服寒而误。百无一生。故其按脉制方。不必与证对。而施治之要。惟以培元气固脾土为本...
中医古籍;中国医籍考;卷六十五;日本方论(四十九)
...佛。为其大慈悲。乃痈疽之在人身。不啻阿鼻。疮痍之系人体。不啻桎梏。良医一剂去之。虽大士杨枝水。能有如此显应哉。顾乃奉泥鬼而忘活佛。则大可笑矣。卢君者。今世之活佛也。人每觌面失之。愚方欲广布津梁。济渡众...
中医古籍;中国医籍考;卷七十一;日本中风
...,主长养万物。若不从其乡来者,名为虚风,贼害万物。人体虚者则中之,当时虽不即发,停在肌肤,后或重伤于风,前后重沓,因体虚则发。入脏腑俞,俞皆在背,中风多从俞入,随所中之俞而乃发病。妇人血气虚损,故令中...
中医古籍;女科证治准绳;卷之二杂症门上;明;王肯堂中风
...,主长养万物。若不从其乡来者,名为虚风,贼害万物。人体虚者则中之,当时虽不即发,停在肌肤,后或重伤于风,前后重沓,因体虚则发。入脏腑俞,俞皆在背,中风多从俞入,随所中之俞而乃发病。妇人血气虚损,故令中...
中医古籍;证治准绳·女科;卷之二杂症门上;明;王肯堂总论养生篇
...善养生,弟子广陵吴普、彭城樊阿受术于佗。佗语普曰∶人体欲得劳动,但不当使极耳。人身常摇动,则谷气消,血脉流通,病不生,譬犹户枢不朽是也。人所以得全其生命者,以元气属阳,阳为卫;以血脉属阴,阴为荣。荣卫...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫蛔虫
...虚弱而致发动,甚者则能成痔痿疥癣癞痈疽诸疮。蛲虫是人体虚极重者,故为蛲虫,因动作无所不为也。(同上)《肘后》三虫者,谓长虫、赤虫、蛲虫也。乃有九种,而蛲虫及寸白,人多病之。寸白从食牛肉。饮白酒所成,相...
中医古籍;杂病广要;脏腑类;日本;丹波元坚论一首、脉证九条、方九首
...风寒湿三气杂至。合而成痹。其状肌肉顽浓。或疼痛。由人体虚。腠理开。故受风邪也。据此则风痹。乃顽麻疼痛兼有。而血痹。则唯顽麻而无疼痛。历节则唯疼痛。而不顽麻。三病各异。岂可混同乎。黄桂枝五物汤方黄(三两...
中医古籍;金匮玉函要略辑义;卷二血痹虚劳病脉证并治第六;清;元简脉法
...乍静乍乱此为命绝也火之将灭也必明脉来浮洪涌盛此将去人体之兆也然得此脉者又必兼下一二证而后可断其命绝也又未知何脏先受其灾若汗出发润喘不休者此为肺先绝也肺主气主皮毛故也经曰病患肺绝三日死何以知之以口张大气...
中医古籍;伤寒证治准绳;卷八;明;王肯堂脉法
...乍静乍乱此为命绝也火之将灭也必明脉来浮洪涌盛此将去人体之兆也然得此脉者又必兼下一二证而后可断其命绝也又未知何脏先受其灾若汗出发润喘不休者此为肺先绝也肺主气主皮毛故也经曰病患肺绝三日死何以知之以口张大气...
中医古籍;证治准绳·伤寒;卷八;明;王肯堂消渴
...去浮者,之,下候心胸间气为度,此亦甚佳。生牛乳暖如人体,渴即细细呷之亦佳。(《外台》引《近效》李朗中论)消渴虽有数者之不同,其为病之肇端,则皆膏粱肥甘之变,酒色劳伤之过,皆富贵人病之,而贫贱者鲜有也。...
中医古籍;杂病广要;内因类;日本;丹波元坚