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孙真人还睛表
...据方备合常服，治眼万无一失。名曰还睛丸，共十味炮炙不同，特定君臣，但能服饵，克日当愈。不惟男子老幼服之无妨，臣曾验，实为制，辨物精爽。后备方于下。陛下永施昌渎圣德，臣无任瞻仰之至。
中医古籍；明目至宝；卷一；元；佚名；杨希洛；夏惟勤 -
五邪说
...证，是妻病传夫也。他脏仿此。《难经》论五邪，谓假令心病，因伤暑得之，为正邪。（暑属心火，本经自病。）因中风得之，为虚邪，乃从后来者也。（木向前生火，是火在木前，木在火后，心病自肝传来，故曰从后来也。）...
中医古籍；医碥；卷之一·杂症；清；何梦瑶 -
难经
...者，有欲得寒者，有欲得见人者，有不欲得见人者，而各不同病在何脏腑也？然，病欲得寒而欲见人者，病在腑也；病欲得温而不欲见人者，病在脏也。何以言之？腑者阳也，阳病欲得寒，又欲见人；脏者阴也，阴病欲得温，又...
中医古籍；针灸大成；卷一；明；杨继洲 -
水肿门（附论）
...石瘕五者之分。《金匮》《千金》论云∶水有十者，其名不同，所感各异。盖水之始起也，未尝不自心肾而作。夫心与肾能生脾肺，今心肾气亏，不能滋养脾肺，故土不能制水，水渍妄行，三焦不泻，气脉闭塞，枢机不通，喘息...
中医古籍；奇效良方；卷之四十；明；董宿 -
二十一、耳门
...脚，用两手从脚弯中伸入，低头把手交叉放在项上。可以治疗久寒不能自己转温，耳不闻声。、〔原文〕二法∶脚着项上，不息十二通。必愈大寒不觉暖热，久顽冷患，耳聋目眩。久行即成法，法身五六不能变。〔解说〕把脚放...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
序
...。在常人视之，谓儒作医，菜作齑，易若反掌，而孰知其研究此理，不厌精微，不替寒暑，止庵之用心可谓至矣。宜其举以治病，弃人之所取而取人之所弃，恒立决于一诊间也。今其书具在，无论世之业医者，目不识脉经本草，...
中医古籍；素问经注节解；序；清；姚止庵 -
半身不遂论叙
...语。余空有活人之心，而无济世之手。凡遇是症，必细心研究，审气血之荣枯，辨经络之通滞，四十年来，颇有所得，欲公之天下，以济后人，奈不敢以管见之学，驳前人之论，另立方法，自取其罪。友人曰∶真胸有确见，屡验...
中医古籍；医林改错；卷下；清；王清任 -
橘柚
...两种，故曰一名橘皮，是元无柚字也。岂有两等之物，而治疗无一字别者，即知柚字为误。后人不深求其意，为柚字所惑，妄生分别，亦以过矣。且青橘与黄橘，治疗尚别，矧柚为别种也。郭璞云∶柚似橙而大于橘”，此即是识...
中医古籍；本草衍义；卷十八；宋；寇宗奭 -
血营气卫论
...焉。胃气既亏，则五脏六腑之气亦馁矣。善用药者，其间剂量而佐助之。（大凡治病，当识本末。假如呕吐痰涎，胃虚不食，以致发热，若与凉剂退热，则胃气愈虚，热愈不退。惟先以助胃止吐为本，其热自退。纵热不退，但得...
中医古籍；仁斋直指方论（附补遗）；卷之一总论；宋；杨士瀛 -
诸形证候
...能食饮水不止者。当微下之。余不可下也。心脏心主惊。心病实。则叫哭发热饮水。惕跳上窜发搐。（治当泻之）心病虚。则卧而悸动不安。手足摇纵。（治当补之）心病虚实皆主摇。心实则喜仰卧。谓心气实则气上行涩。若合...
中医古籍；小儿卫生总微论方；卷二五脏主病论；宋；不详