热论第十四

...而治也。故不治谓之常治。治之不治。谓之暴治。经所谓诸寒而热者取之阴。诸热而寒者取之阳。此所谓求其属也。王注曰。益火之源。以消阴翳。用水之主。以制阳光。此之谓也。病有暴热者。病在心肺。有积热者。病在肾肝...

十、运气

...地之所始生也。西方者，金玉之域，砂石之处，天地之所收引也。北方者，天地所闭藏之域也。南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也。中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。（论治九。）...

霍乱案

...故脉伏；不能通达于四肢，故肢冷，两足转筋。一因寒则收引，一因土虚木贼也。汗多烦躁，欲坐井中之状，口渴不欲饮，是阴盛于下，格阳于上，此阴躁也。形肉陡然削瘦，脾土大伤，谷气不入，生化欲绝，阴邪无退散之期，...

治病必求其本论

...而动，是无水也。无水者壮其主，无火者益其源。经曰∶诸寒之而热者取之阴，诸热之而寒者取之阳，即此义也。此求属之本也。大热发躁，口舌燥渴，非阳症乎？倘视其面色赤，此戴阳也。切脉沉小而无力，或豁大不伦，此系...

证治语略

...热盛生风。肿满主湿，但湿淫上甚，时痒时痛便为淫热；收引为寒，倘惕振掉，有热有汗当责风邪。要知邪轻则痒，邪重则痛。病来亦痒，病去亦痒。大病后昏，精气未复；初针如，神水犹浑。隐隐涩痛，只为阴虚火动；绷绷紧...

七十一、痿证

...则血气少，不能润养宗筋，故至驰纵。宗筋纵则带脉不能收引，故足痿不为用。此所以当治阳明也。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉各以其时受月，则病已矣。帝曰∶善。（诸经...

四时刺逆从论

...中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。（按∶引谓收引，急谓劲急。）冬者盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五脏。（按∶人得天地之气以为气，故常与四时生长收藏相应也。）是故邪气者，常随四时之气血而入客也。至...

气门（附论）

...病，岂有寒乎？曰五脏各有火，五志激之，其火随起，若诸寒为病，必须身犯寒气，口食寒物，乃为病寒，非若诸火病自内作，所以气之病寒者，十无一二。《举痛论》云∶百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则...

癫狂

...可。一论癫狂失心不寐。此方用朱砂能镇心安神。酸可使收引。故枣仁能敛神归心。香可使利窍。故乳香能豁达心志。许学士加人参。亦谓人参能宁心耳。宁志膏辰砂（一两）酸枣仁（炒五钱）乳香（五钱）人参（一两）上为细...

至真要大论第七十四篇

...，审察不易，故愿闻之。岐伯曰∶诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。诸热瞀螈，皆属于心。心，旧本讹火，今改。有病无形之气，而内属于形藏者。有病有形之本，而内属于...