论证(共四条)
...犹云有火,岂必并此化源尽行扑灭而后可,亦堪嗟矣。夫天下之理,本无二三,而或者或非,何多朱紫,余每欲言,未尝不知自反,第于最疑处,则不得不呈其丑,又安得轩岐再起,以为我一正哉。尝闻之康节先生曰∶欲为天下...
中医古籍;景岳全书;卷之二十一明集·杂证谟噎膈;明;张介宾开元钱
...秦王齐王三炉,右仆射裴寂一炉,高宗复行开元通宝钱,天下皆铸之。元宗亦铸此钱。京师藏皆遍天下,而干元重宝钱,肃宗命第五琦铸,钱径一寸,每缗重十斤,与开元通宝参用,以一当十,琦为相后,命绛州铸此钱,径一寸...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷二金部;清;赵学敏序
...本草素难之显仁藏用者。表表然无余蕴矣。所以法而世为天下则。方而世为万病祖。乃至预有集斯道之大成。而擅百世宗师之同归者。道不同而同出于天。天者理也。理在人心。无古今方隅之异也。何则乃有不同是心。不宗师斯...
中医古籍;伤寒论条辨;序;明;方有执跋《卫生易简方》后
...之道,人命生死所系,未可以艺而视之也。昔神农氏之王天下,首尝百草以救生民之疾苦,身屡毒而不知恤。轩后继立,爰与岐伯又覆论难,以发挥天地五运六气之秘,推明人身五脏六腑之因,顺阴阳寒暑之宜,制凉温补泻之法...
中医古籍;卫生易简方;附录;明;胡荧妇人面药第五
...传示。然圣人立法,欲使家家悉解,人人自知。岂使愚于天下,令至道不行?拥蔽圣人之意,甚可怪也。面脂主面及皴靥黑,凡是面上之病悉皆主之方∶丁香(十分)零陵香桃仁(去皮)土瓜根白蔹白芨栀子花沉香防风当归辛夷...
中医古籍;千金翼方;卷第五·妇人一;唐;孙思邈十二、诸经标本气街
...之坚软者,知补泻之所在。能知六经标本者,可以无惑于天下。(阴阳标本,各有所在,即虚实所离之处也。街,犹道也。契合也。绍,继也。门户,出入要地也。六腑主表,皆属阳经,知六腑往来之气街者,可以解其结聚,凡...
中医古籍;类经;七卷经络类;明;张介宾大明会典医政官制
...丁。凡医官生理残障,及年七十以上不堪应役者放免。凡天下岁办药材,俱于出产地方派纳,永乐以后,例共五万五千四百七十四斤。成化以来,其数渐增,今共计一十六万三千五百五十七斤有零,蜈蚣、蛇六十四条,蛤蚧、天...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫方论(四十四)
...杀人。而人不怨。以为可以藏拙而用之。于是景岳之徒遍天下。而河间丹溪之学绝矣。距邪闲正。吾能已乎。西池之言若此。然则西池之医之着于天下也。所系固不少矣。西池所辑医书凡数种。向欲梓以问世。而不名一钱。此编...
中医古籍;中国医籍考;卷六十六;日本自序
...死于病者万物皆然而人为甚故圣人悯之而医药兴医药兴而天下之人又不死于病而死于医药矣智者愤其然因曰病而不药得中医岂不信哉或曰此但为伤寒言之也虽然微独伤寒特伤寒为甚尔盖医莫不宗本黄岐今其书具在然有论而无方方...
中医古籍;伤寒证治准绳;序;明;王肯堂自序
...死于病者万物皆然而人为甚故圣人悯之而医药兴医药兴而天下之人又不死于病而死于医药矣智者愤其然因曰病而不药得中医岂不信哉或曰此但为伤寒言之也虽然微独伤寒特伤寒为甚尔盖医莫不宗本黄岐今其书具在然有论而无方方...
中医古籍;证治准绳·伤寒;序;明;王肯堂