渗湿
...之分。赤入小肠。白入膀胱。白微有补。赤则止泻湿热。一气一血。自不容混如此。至皮专治水肿肤胀。以皮行皮之义。(凡肿而烦渴。便闭溺赤。属阳水。有五皮散疏凿饮。不烦渴。大便溏。小便数。不赤涩。属阴水。宜实脾...
中医古籍;本草求真;上编卷四泻剂;清;黄宫绣春阳回令丸五
...土,阳回则花叶自繁,土浓而根干始劲。用人参者,洪钓一气,无地不周。所谓一息不运则机缄穷,一毫不续则霄壤判,使其木令回春,土、火、金、水次第而生生矣。或者不达此理,见其血竭,而主以纯阴之四物,切恐大地否...
中医古籍;目经大成;卷之三热阵;清;黄庭镜;邓学礼枳壳
...则痰消积化矣。人之一身,自飞门以至魄门,三焦相通,一气而已,又何必分上与下气与血乎!但枳实性急,枳壳性缓,为确当耳。然中气壮实,偶因倍食难消,假此助脾克化则可,若因中气不足,脾虚不能运化者,则愈消而脾...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症痘疹药性主治全参卷四十木部;清代;冯楚瞻问内经脉有阴阳说
...弱弦微之阴。可不言而喻也。答曰。读书虽要认定提纲。一气贯彻。然中间转折。尤宜活看。不可执着。盖脉有阴阳句。岐伯原是答黄帝人有四经十二从等问。所言凡阳有五。五五二十五阳。是言五脏之阳气。应时鼓动于脉。五...
中医古籍;诊宗三昧;口问十二则;清;张璐咒法
...敕令,书毕,诵咒七遍,用剑诀在水碗内点三点,令卡者一气吞下,其效如神。按∶水碗须用炼水法,每日晨起,净心沐手焚香,面东持水如前法,七咒毕,诵咒者自将水碗内之水,一气吞完,如此四十九日,不可间断,以后用...
中医古籍;厘正按摩要术;卷二·立法;清;张振鉴大小雷头风四
...倘脉浮芤或沉濡而迟,服前方反剧,亟换调中益气、全真一气、大补元等汤。能开导针砭,根据图施治,尤为快便。雷头风,本科第一险症,眇瞽者强半。为此,前人只论其险,绝不究其经络治法,至今私恨。
中医古籍;目经大成;卷之二八十一证;清;黄庭镜;邓学礼夏热病论
...而非夏时所感之热也。乃嘉言尚论天之六气。春秋冬各主一气。独夏月兼主三气。谓为痉湿者。此仍是气感之证。而非伏藏之寒。至夏始发之热也。故人素有伏气将发。复感湿者言之。若但病痉湿。不得即谓之热病也。故热病自...
中医古籍;温热暑疫全书;卷二·热病方论;清;周扬俊少阴经提纲
...则自经而入于脏,不化气于君火,而化气于寒水。盖少阴一气,水火同宫,病则水盛而火负,故第有癸水之寒,而无丁火之热,阳亏阴旺,死灰不燃,是以脉沉细而好寐,身倦卧而恶寒也。按少阴病,表里俱寒,以麻黄附子细辛...
中医古籍;医学摘粹;伤寒十六证类方伤寒证六经提纲;清;庆恕五味子
...腑之气而主之。肾气之上际于肺。肺气之下归于肾。原以一气自为升降者也。若六淫七情有以耗散之。致肺失其降而不能归。不归则元气随耗而日虚。归肾则真气还源而日益。兹味能收之以入肾。即为五脏六腑之精。肾受而藏之...
中医古籍;本草述钩元;卷十一蔓草部;清;杨时泰命门水火图说
...统该变化故为太极。而阴阳水火皆寓其中。乃合而未分。一气之所浑成者。而人身具有太极。命门是也。命门为精神之舍居下丹田关元气海之际水火宅焉故精为水而属阴司于左肾神为火而属阳司于右肾右肾为元阳之根左肾为真阴...
中医古籍;轩岐救正论;卷之一医论;明;萧京