人道大阴阳疏
卷之一人道部人道大阴阳有六。以立人纪。其一为先天奠位立体之阴阳。经曰。圣人南面而立。前曰广明。后曰太冲。太冲之地。名曰少阴。少阴之上。名曰太阳。广明之下。名曰太阴。太阴之前。名曰阳明。少阴之前。名曰厥...
中医古籍;内经博议;卷之一人道部;清;罗美伏温阴阳淆乱见证错杂
...病发于阴,而即溃于阴,不达于阳,此病机为逆。若是乎阴阳两层,界限分明,安有淆乱者哉。凡病之阴阳淆乱者,其故有二∶一则由乎正虚,如阳虚者阴必凑之,则阴病可淆于阳矣∶阴虚者阳必扰之,则阳病可淆于阴矣。一则...
中医古籍;温热逢源;卷下;清;柳宝诒天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论
卷下《阴阳应象论》云∶天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。然岁以春为首,正,正也;寅,引也。少阳之气始于泉下,引阴升而在天地人之上,即天之分,百谷草木皆甲坼于此时也。至立夏少阴之火炽于太虚,则草木盛茂,垂枝布...
中医古籍;脾胃论;卷下;金;元;李东垣伤寒阴阳二厥
...而死矣。若阴已先绝,而阳亦将绝,于此时而复下之,则阴阳俱竭,而亦死矣,可不细辨欤!
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十;清代;冯楚瞻天元纪大论篇第六十六
...而皆治之。)鬼臾区稽首再拜对曰。昭乎哉问也。夫五运阴阳者。天地之道也。万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始。神明之府也。可不通乎。(天之十干。运化地之五行。地之五行。上呈三阴三阳之六气。故曰。五运阴阳者...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪三十四、手足阴阳系日月
九卷经络类(灵枢阴阳系日月篇全)黄帝曰∶余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人奈何?岐伯曰∶腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴。故足之十二经脉以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指...
中医古籍;类经;九卷经络类;明;张介宾运气合脏腑十二经络歌
卷四运气要诀3.医明阴阳五行理,始晓天时民病情.五运五行五气化,六气天地阴阳生.火分君相气热暑,为合人之脏腑经.天干起运地支气,天五地六节制成.【注】学医业者,必要明天地阴阳,五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由...
中医古籍;医宗金鉴;卷四运气要诀;清;吴谦阴阳论
杂症大小合参卷二阴阳之理,变化无穷,不可尽述。夫言阴阳者,或指天地,或指气血,或指乾坤,此对待之体,其实阳统乎阴,天包乎地,血随乎气。故圣人作《易》,于干则曰,大哉干元,乃统天,于坤则曰,至哉坤元,乃...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻寿夭刚柔第六
...有强。有短有长。有阴有阳。愿闻其方。此章论人秉天地阴阳而生。在天为气。在地成形。形与气相任则寿。不相任则夭。刚柔。阴阳之道也。立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚。是故阴中有阴。阳中有阳。内有阴阳。...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪附∶脉诊总论
...道莫准,将求精而愈失之。盖由不知脉为胃气之本源,其阴阳精要即相为对待,相去悬绝之间,有甚精之察,而不必多名象之求也。夫诊脉求病,求其病之表里寒热虚实顺逆而已。《内经》说脉,止于浮、沉、缓、急、大、小、...
中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美