调经论第六十二篇
...五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也,故命曰神之微。神藏于心,在志为喜,神有余则笑不休,心气有余也;神不足则悲,心气不足也。灵枢本神论云∶心气虚则悲,实则笑不休。夫血气相并,内动五脏,为病则...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗五味第五十六
...。别出两行营卫之道。其大气之抟而不行者。积于胸中。命曰气海。出于肺。循喉咽。故呼则出。吸则入。天地之精气。其大数常出三入一。故谷不入半日则气衰。一日则气少矣。(抟音团)任氏曰。此言入胃水谷所生之精气。...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷七;清;张志聪八正神明论
...,身之虚也。贼邪虚风,天之虚也。然惟身虚则天虚乃得而乘之,故邪气内入至骨,而伤人之五脏也。)工候救之,弗能伤也。故曰∶天忌不可不知也。(按∶医能候病之所在而拯救之,自不犯天之忌,而人之性命可保也。)帝...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之七;清;姚止庵七十八难
...转针,以得气为故,候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻。呼尽内针,静以久留,以气至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自护,候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气存,大气留止,故命曰补。...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖风痹痿
...风寒,湿曰风湿,此三气杂合之说也。《内经》云∶在阳命曰风,在阴命曰痹。以此分别,则两症自不混治矣。至于治法,不外三痹汤及景岳三气饮之类为主,如黄五物汤、黄防己汤、桂枝芍药知母汤、乌头汤之类,皆古圣经方...
中医古籍;医学从众录;卷七;清;陈修园立方本指
卷中饮食劳倦论夫脾胃虚者,因饮食劳倦,心火亢甚,而乘其土位,其次肺气受邪,须用黄最多,人参、甘草次之。脾胃一虚,肺气先绝,故用黄以益皮毛而闭腠理,不令自汗,损其元气。上喘气短,人参以补之。心火乘脾,须...
中医古籍;内外伤辨;卷中饮食劳倦论;金;李杲素问离合真邪论
...下得气之故为度。)候呼引针。呼尽乃去。大气皆出。故命曰泻。(引。引退也○入气曰吸出气曰呼。呼尽则次其吸。吸至则不兼呼。此言泻法吸则内针。下言补法呼尽内针。可知泻法中原有先补之义)不足者补之。必先扪而循之。...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川六化下
...至此为不及所不胜以薄之五营运大论气不及则己所不胜侮而乘之侮而受邪寡于畏也此清胜风寒胜热热胜湿寒胜火热胜燥热胜寒皆邪气也故曰反胜至真要大论必先五胜疏其邪气宝命全角论五胜更立五十难从所不胜来者为贼邪是谓邪...
中医古籍;内经药瀹;卷五;清;张骥鼻鼽
...热气下临,肺气上从,鼽衄鼻窒。又云∶少阴司天,热淫所胜,民病鼽衄嚏呕。又云∶少阳司天,火淫所胜,甚则鼽衄。又云∶少阳之复,烦躁鼽嚏。又云∶少阴司天,客胜则鼽嚏。又云∶岁金不及,炎火乃行,民病鼽嚏。又云...
中医古籍;医学纲目;卷之二十七·肺大肠部鼻塞;明;楼英胜负传变
...之气,脏独主其病者,是必以脏气之所不胜时者甚,以气所胜时者起也。帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶顺天之时,而病可与期。顺者为工,逆者为粗。此言病有旦重夜轻,与上条所云相反者,因其不应四时之气候,而五脏自主其病...
中医古籍;灵素节注类编;卷八病邪胜负传变;清;章虚谷