阴阳、五行与气的意义及其相互关系--对中医学中气的探讨之一
...关系进行探讨。 1气阴阳·五行的意义 1.1气《素问·宝命全形论》“人以天地之气生,《六节脏象论》 “天食人以五气,地食人以五味。认证了人的物质性和与环境的统一性。《素问·六微旨大论》...
医源资料库;在线期刊;中华现代临床医学杂志;2012年第10卷第7期论《内经》治未病
...还要与之适应才能达到健康无病,即“天人合一。《素问·宝命全形论》“人以天也之气生,四时之法成。《素问·上古天真论》“提挈天地,把握阴阳、“虚邪贼风,避之有时。就是说明了要顺应四时阴阳...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2007年第3卷第1期黄帝内经集解(共两册)——史书系列
...》、《黄帝内经概论》等行世。目录:黄帝内经集解——素问《黄帝内经素问》序《黄帝内经素问》表卷一上古天真论第一四气调神大论第二生气通天论第三金匮真言论第四卷二阴阳应象大论第五阴阳离合论第六阴阳别论第七卷...
医源资料库;医源书店;中医推拿调补脾胃与治疗伤筋的关系
...于骨,肝肾同源。然肝主筋与其藏血功能密切相关。如《素问·五脏生成篇》说:“故人卧血归于肝……足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄”。肝血充盈,才能使肢体筋肉得到充分濡养,维持正常的生理功能,若肝血...
合作平台;在线期刊;中华推拿疗法杂志;第二卷第一期;理论综述马立丽王祥古继红:神与心脑关系刍议
...万物者也。”可见神的本义是指天地变化的主宰者。如《素问.天元纪大论》:“物之生谓之化…阴阳不测谓之神”中神被引人中医学理论用于解释生命现象。《灵枢.本神》:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神”表明神源于...
行业资讯;临床快报;中医临床快报传
传 ㈠(chuán,音船) ①传授。《素问·六节脏象论》:“此上帝所秘,先师传之也。” ②流传,传播。《灵枢·九针十二原》:“令可传于后世,必明之为法。” ③转送,运送。《素问·五脏别论》:“六府者,...
医源资料库;中医词典;字母C强
强 ㈠(qiáng) ①健壮,有力,与弱相对。《素问·上古天真论》:“此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。”《素问·脉要精微论》:“观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰。” ②勉力。《灵枢·禁服》:“士之才...
医源资料库;中医词典;字母Q微
微 ①程度轻浅。《素问·八正神明论》:“正邪者,身形若用力汗出,腠理开,逢虚风,其中人也微。”《素问·咳论》:“五脏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚则为泄为痛。”《素问·六元正纪大论》:“病形有微...
医源资料库;中医词典;字母W马骏学术经验举要
...受伤,则虚证蜂起,“内因之症,多属脾胃虚弱。《素问.评热病论篇》日:“邪之所凑,其气必虚。正邪相争往往导致正虚邪恋,甚至某些外感疾病也是由于脾胃虚弱,元气不足而引起,这突出显示脾胃之盛衰在发病学...
求医问药;专家门诊;名家医案《素问》“肝为语”探析
“肝为语”语出《素问·宣明五气篇第二十三》[1,2],其所论“五气所病”是:“心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠、为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠、小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃、不约为遗溺,胆...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2005年第1卷第2期