药论
...者。乃修养之药也。故药者非徒药物之为药。而人事所宜之门。莫不为之药也。
中医古籍;寿世保元;卷一本草;明;龚廷贤一气丹
...肾中间一点,明是谓命门先天之精,元气之始,人托之以生命者。凡人呼出之气,肺主之,吸入之气,直下达肾中,必肾气足,而吸引之机权自旺。杨(二十二岁)心事闷萦,胸膈痞痹,多嗳吐涎,述脐左及小腹有形而坚,按之微...
中医古籍;徐批叶天士晚年方案真本;卷下;清;叶天士玉版篇第六十
...最易。又如是耶。张云。门即生气。通天等论。所谓气门之门也。门而刺。言犹浅也。浅者害迟。故死于家中。入门而刺。言其深也。深则害速。故死于堂上。志云。者。窥俟其所出也。门首。卫气篇之所谓契绍之门户。乃气血...
中医古籍;灵枢识;卷五;日本;丹波元珍根结第五
...出于气街。走空窍而仍行于脉外也。命门者。太阳为水火生命之原。目窍。乃经气所出之门也。颡大者。颃颡也。在上之中。两耳之间。故曰钳耳。葱笼者。耳中也。如葱之通气于上也。此三阳之气。随经而归结于此。复出于气...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪论疮疡大便秘结
...行疏利,复伤元气,则不能溃敛。张景岳曰∶后阴乃大肠之门,而其通与不通,结与不结,可察阳明之虚实。凡大便热结,而腹中坚满者,方属有余,通之可也。若新近得解,而不甚干结,或旬日不解,而全无胀意者,便非阳明...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄跋
...解超脱,治案颇多可采,然肤浅通套,实开后世庸流简便之门,耳食之士,奉为掌中珠、枕中秘,晚近叶派之称,毁誉盖参半焉。先生于是书尝三购而三焚之,其高尚之志趋,即此可见一斑。然则医案之刻,非先生志也。曰、不...
中医古籍;张聿青医案;清;张聿青直叙顾明二郎三郎布痘为宵小所误
...。令僮辈送。僮辈窃谓余之不智也。一日三四次奔走大人之门。是自忘其耻辱矣。吁嗟。余岂不自爱。但当群小蒙蔽时。倘得一拨立转。所全颇钜。于是亲送其方至门。则内户已扃。阍人收之。次早送进。余暗地独行。往返六里...
中医古籍;寓意草;清;喻昌静功妙药前珍
...符》云∶人有三要,曰耳目口。耳目者神之牖,口者气液之门。若夫六识皆空,湛然虚寂,遗形忘物,慧照通神者,至静也。吐纳以导五脏,导引以开百关,持诵宝章以怡神,吸引二景以集明,炼金精以固形,餐玉英以保身者,...
中医古籍;心医集;静功;清;祝登元论子午流注法
...经火。阴合水而阳合土。经中有返本还元者乃十二经出入之门也。阳经有原。遇穴并过之。阴经无原。以穴代为之。是以甲出丘墟。乙出太冲。又按千金云六阴经亦有原穴。乙中都。丁通里内关(旧本包络内关寄于癸。误)巳公孙...
中医古籍;针灸逢源;卷三群书汇粹;清;李学川赵养葵火为先天论
...不存也,故曰此身非汝有,是天地之委形也。夫水为立命之门,乃人身之至宝,何世之养身不知节欲,保真水以全火,而日夜戕贼。此火既病矣,治病者不知温养此火,而日用寒凉以直灭此火,焉望其有生气耶?余今直指其归元...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美