邵跋
庄生有言,为善无近名,为恶无近刑,可以事亲,可以养生,可以尽年,其惟医之谓乎。余家世赖兹为事亲养生之业,庶几免近名近刑之累。虽未明庄生言是医与否,然以余家观之,则医实有类乎庄生之言矣。比部履斋曹先生,...
中医古籍;医学纲目;明;楼英行立
卷之九十九养生余录(上)久行伤筋,劳于肝;久立伤骨,损于肾。养生云∶行不疾步,坐不至疲,立不背日。奔走及走马,动其气,逆于膈。未散而又饮水,水搏于气,为上气。行汗勿床悬脚,久则血痹足痛腰疼。真人曰∶夜...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫养蔬养果
卷五养生杂言灌园所以养蔬也驱禽所以养果也养生之士岂不如养蔬养果之人乎较其理之轻重何如哉(耄智余书)
中医古籍;续医说;卷五养生杂言;明;俞弁保养为本
卷五养生杂言天地以生成为德有生所甚重者身也身以安乐所可致者以保养为本世之人必本其本则本必固本既固疾病何由而生夭横何由而至此摄生之道无逮于此(养生杂抄)
中医古籍;续医说;卷五养生杂言;明;俞弁玄关
养生咏玄集无关善闭岂能开老于曰∶善闭无关键而不可开。玄关者,不独称乎心也。若明善闭之法,以通玄妙,始得玄关之称。盖善闭之道,即心地之法也。妙使灵童出得来灵童者,得道之称也。若契玄关之理,即达善闭之道,...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕鬼胎(梦与鬼交
...,精神健旺,荣卫条畅,则妖魅之气,安得而乘之?惟夫体质虚衰,精神惑乱,以致邪气交侵,经闭腹大,如怀子之状。其面色青黄不泽,脉涩细,或乍大乍小,两手如出两人,或寒热往来,此乃肝脾郁之气,非胎也。宜用雄黄...
中医古籍;医学心悟;卷四;清;程国彭序
养生咏玄集夫咏玄者,乃咏玄中深奥也。窈冥取理,恍惚求真。撮众妙之英华,采群经之要会。言上直而义正,道入重玄;旨似远而意明,风存上祖。引龙虎同归之躁竞,显玄牝绝利之玄微。直示指归,立成妙用。正演开遮之说...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕重玄
养生咏玄集上玄潜与下玄通上玄,门也。下玄,关也。谓上玄不止,即下欲难除也。故云上下潜通也。动静由来事一同动止上下相应而通其气,故以重玄明之,兼心法而论也。至如龙吟云起,虎啸风生,皆以随类相从,各得其所...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕自然
养生咏玄集水性谦柔火性刚水火各属自然。盖论水火相生之理,以明神气自然之道也。就卑炎上各相当就卑者,水之性。炎上者,火之体。故气能蒸上,液能润下。二物递相交感。气上蒸以生液,液下润而生气。固养一身,自兹...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕龙虎
养生咏玄集龙虎同源躁竞时龙者,隐显非常。有无不的,故象神之妙也。虎者,其性劲励,其力刚强,复象气之为物也。圣人混神气为一物也,故得制伏之机。凡俗以内外各行,而生躁竞之患,遂致龙腾虎走,不相系属也。只应...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕