气海膈膜论
黄帝云膻中者臣使之官喜乐出焉膻中在两乳间为气之海也以气布阴阳气和志达则喜乐由生又云膈膜之上中有父母膈膜之上气海居焉气者生之原乃命之主故气海为人之父母膈膜谓心肺之中也其膈膜自心肺之下与脊胁腹用回相着遮蔽...
中医古籍;凌门传授铜人指穴;清;不详旋复代赭汤
卷下刘(四十岁)疝瘕由客邪凝结经脉,用毒药锋锐,走而不守,气血通行乃解。王酒力湿热下注,蒸血为脓,疡溃半年,气血皆损。麻木不仁为虚,当以两补气血,勿以温燥(老笔。)
中医古籍;徐批叶天士晚年方案真本;卷下;清;叶天士关格(第七十三)
...,调膈中觉有所碍,欲升不升,欲降不降,饮食不下,此为气之横格。
中医古籍;丹溪治法心要;卷五;元;朱震亨、忧伤肺喜胜忧解
卷六肺为气主,忌乎郁。《经》曰∶“忧愁者,气闭塞而不行”,是忧能伤肺之由也。至于喜可胜忧,其义何居?亦考诸岐伯曰∶“喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣。”则以闭塞者而和缓之,岂不得谓之胜乎?然亦更有显明...
中医古籍;吴医汇讲;卷六;清;唐大烈论赤痢自小肠来
白痢自大肠来,赤痢自小肠来,此丹溪以赤白分气血为言也。然大肠为传导之官,痢属动脏腑之脂膏,伤肠胃之血络,故赤白俱并入大肠而下。若小肠则为出溺,而赤痢何云自小肠来?谓心主血,心与小肠为表里,故赤痢本小肠...
中医古籍;质疑录;清;张介宾桂枝汤
卷中风之为气,能动阳气而泄津液,所以发热、汗自出,与伤寒之发热、无汗不同。此用桂枝外发邪气,即以芍药内安津液;炙甘草合桂枝之辛,足以攘外,合芍药之酸,足以安内;生姜、大枣甘辛相合,亦助正气去邪之用。盖...
中医古籍;医学读书记;卷中;清;尤怡气息平定内视神宫
灵剑子引导子午记眉间一寸为明堂,深三寸为洞房,上入三寸为上丹田泥丸宫,中丹田为绛宫,下丹田为气宫。各有神人,故曰神宫。
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕学诊例
...须先识脉息两字。脉者,血也;息者,气也。脉不自动,为气使然,所谓长则气治,短则气病也。凡诊,须识人迎、气口,以辨内外因,其不与人迎、气口相应,为不内外因,所谓关前一分,人命之主。凡诊,须先识五脏六经本...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之一;宋;陈言追魂汤
...桂心二两。《金匮》云,寸脉沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相搏,血气入脏则死,入腑则愈。若卒厥,唇口青,身冷,为入脏,即死;身和汗出则愈。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之七卒厥尸厥脉证治;宋;陈言肺痈证治
卷之十三病者寸口脉数而实,按之滑,咳唾脓血,口中辟辟燥,胸中隐隐痛,口干喘满,咽燥不渴,多唾浊沫腥臭,时时振寒,热之所过,血为凝滞,蓄结痈脓,吐如米粥,故为肺痈。始萌可救,脓成则难治。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十三;宋;陈言