十、十二经病
...满膨膨而喘咳,(动,言变也,变则变常而为病也。如《阴阳应象大论》曰∶在变动为握为哕之类,即此之谓。肺脉起于中焦,循胃口上膈属肺,故病如此。按《至真要大论》列此肺病于少阴司天之下,以热淫所胜,火克金也。...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾六节脏象论篇第九
卷二马云。篇内。首问六六之节。后又问脏象何如。故名篇。高。论上。加大字。云。大论二字。旧本。误传四气调神下。今各改正。简按此篇论运气。与天元纪大论等义同。故高云尔。不可从也。篇内。自岐伯对曰昭乎以下。...
中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍论湿热下利
...而同为利者乎。若此之谬,世传多矣,则如热生疮疡。《素问·大奇论》云∶肠下血,为少阴气不足,搏为阳气乘之,热在下焦,故下见血也。《素问·阴阳别论》云∶阴结者,便血一升,(阴主血故也。)再结二升,三结三升...
中医古籍;刘河间伤寒医鉴;元代;马宗素六、病之中外治有先后
十二卷论治类(素问至真要大论五常政大论)帝曰∶病之中外何如?岐伯曰∶从内之外者调其内,从外之内者治其外。(素问至真要大论。从内之外者内为本,从外之内者外为本,但治其本,无不愈矣。)从内之外而盛于外者,...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾经解
卷二阴阳脏腑总论《灵枢·脉度篇》曰∶五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻,肺和则鼻能知香臭矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辨五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷辩中寒为真寒论
内经素问有热论篇首言热病者。皆伤寒之类。又有刺热篇。言五脏热病。此系杂证。灵枢又有热病篇。其中言热病三日。或七八日。或已得汗或未曾汗。或口中干。胸胁满或头痛耳聋。皆伤寒之类也。黄帝岐伯论伤寒。惟以热为...
中医古籍;中寒论辩证广注;日本;丹波元胤序
...余尝考汉艺文志曰。黄帝内经一十八卷。而灵枢居其九。素问亦居其九。昔人谓先灵枢而后素问者何也。盖以素问为世人病所由生也。病所生而弗慎之。则无以防其流。故篇中所载阴阳寒暑之所从。饮食居处之所摄。五运生制之...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;序;清;张志聪三十一、〔咽〕
...脾、阳明胃经(《灵枢》曰∶足太阴之正,上结于咽。《素问》曰∶咽主地气,地气通于嗌,足太阴脉布胃中,络于咽,故腹满咽干。又曰∶阳明之脉通于心,循咽上口)。又属手太阳小肠、少阴心经(《灵枢》曰∶手太阳之脉...
中医古籍;经络全书;前编·分野;明;沈子禄;徐师曾阴阳类论篇第七十
卷八八极庄子田子方。挥斥八极。神气不变。又天运。天有六极五常。音义。司马云。六极四方上下也。青中主肝高云。在色为青。在中主肝。且复侍坐诸本。且。作旦。当改。一阳为游部张云。少阳在侧。前行则会于阳明。后...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍三十六、贼风邪气乘虚伤人
...。邪留而不去,故曰结。当其令而非其气,故曰代。观《阴阳应象大论》曰∶冬伤于寒,春必温病。即此之谓也。)故诸逢其风而遇其雨者,命曰遇岁露焉。因岁之和而少贼风者,民少病而少死,岁多贼风邪气,寒温不和,则民...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾