天元纪大论篇
拼音:tiānyuánjìdàlùnpiān《天元纪大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇论述五运六气的一般规律,从太过、不及、平气的岁气变化,说明运气对宇宙万物的影响,因其用天干以纪地气,地支以纪天气。古人认为,天地运气...
中医学;书籍少商
...商:少商为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论,商代表金运,故不及之金运称为少商。
中医学;经穴;针灸学;井穴;十三鬼穴;运气学说;手太阴肺经经穴;腧穴学;特定穴;穴位特效按摩耳眩晕
...。张仲景则多从痰饮论治,朱丹溪认为“无痰不作眩”,张景岳强调“无虚不作眩”,认为“眩晕一证,虚者居其八九,兼火兼痰者不过中之一二耳”。陈修园在《医学从众录·眩晕》里综合各家学说,阐明上列几个因素的相互...
中医学;中医耳鼻喉科学;中医病名;中医诊断学;中医症状名;中医耳鼻喉科学;中医耳科;中医常见病;常见病方药治疗;耳眩晕;常见病针灸治疗;常见病耳针疗法;常见病穴位注射疗法寒
...而其中尤以肾阳虚衰为主要关键,故《黄帝内经素问·至真要大论》说:“诸寒收引,皆属于肾。”阳衰则相对阴盛,阴盛于内,则阳气更为虚衰,两者互为因果,但阴寒为标,阳虚为本,临证时,当分清标本主次,是脾肾阳虚...
中医学;中医基础理论;中医病因;中医病机;中医内科学;六淫;八纲辨证君臣佐使
...术语。系方剂配伍组成的基本原则。《黄帝内经素问·至真要大论》:“主病之为君,佐君之为臣,应臣之为使。”“君一臣二,制之小也。君二臣三佐五,制之中也。君一臣三佐九,制之大也。”君臣佐使的分工:方剂是单味...
中药学;中医学;君臣佐使;方剂学制化
...素问·六微旨大论》:“亢则害,承乃制,制则生化。”张景岳注:“造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成。”
中医学;中医基础理论;五行学说苦伤气
拼音:kǔshāngqì苦伤气治疗学术语。意指苦味之物能耗伤气。《素问·阴阳应象大论》:“苦伤气,咸胜苦。”张景岳注:“苦从火化,故伤肺气,火克金也。又如阳气性生,苦味性降,气为苦遏,则不能舒伸,故苦伤气。”
中医学;中医治疗学病机十九条
...esis[湘雅医学专业词典];病机十九条指《黄帝内经素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的症候,归纳于某一病因或某一脏的范围内,作为辨证求因的依据。其内容为:诸风掉眩,皆属于肝;诸寒收引...
中医学;针灸学热者寒之
...(2004)]概述:热者寒之为治则。出《黄帝内经素问·至真要大论》。指针对热性的病证应使用寒凉方药(或方穴)进行治疗的原则。热证有表、里、虚、实的不同,因而治法上亦有所侧重。表热证用辛凉解表,疏散风热;里热...
中医学;中医治则;中医治疗学;正治法;针灸学五音健运
...、木、火、水五运,用以推演其变化。《素问·阴阳应象大论》:“在地为木,在音为角;在地为火,在音为徵;在地为土,在音为宫;在地为金,在音为商;在地为水,在音为羽。”