寿限
...六第十二。自黄帝问于岐伯曰人年老而无子者至末,见《素问》卷一第一《上古天真论》。黄帝曰∶人之夭寿各不同,或夭,或寿,或卒死,或病久,愿闻其道。(问有四意∶夭,寿,卒死,病久。平按∶《灵枢》人之夭寿作人...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二(卷末缺)·摄生之二;唐;杨上善淫邪发梦
...皆为不足之病,而当补其虚,调其阴阳和平,立已也。《素问·脉要精微论》云∶短虫多,则梦聚众;长虫多,则梦相击毁伤。短虫、长虫,腹内之蛔虫也。余与《灵枢》同。《素问·方盛衰论》曰∶肺气虚,则使人梦见白物,...
中医古籍;灵素节注类编;卷八;清;章虚谷气门(附论)
...而不行,故气结矣。又曰∶系心不散,故气亦停留,此《素问》之论九气,其变甚详,其理甚明,然论九气所感之疾则略,惟论呕吐及飧泄,余皆不言。惟《灵枢》论思虑悲哀,喜乐愁忧,盛怒恐惧,而言其病曰∶思虑而伤神,...
中医古籍;奇效良方;卷之十五;明;董宿序二
...遇,还杭,拜罗太无,乃得刘、张、李之学以归,穷研《素问》之旨,洞参运气之机,辟《局方》之非宜,悟戴人之攻击,别阴阳于疑似,辨标本于隐微,审察血气实虚,探究真邪强弱,一循活法,无泥专方。诚医道之宗工,性...
中医古籍;丹溪心法;序;元;明;朱震亨;戴思恭统论脾胃皆交于口而脾为之主
...于口,藏精于脾,足阳明胃之脉,侠口,下交承浆。(《素问》)侠口属冲任二脉。(《灵枢》)口属脾胃,大肠脉交口,然毕竟脾经为主。盖五味入口,藏于胃脾,乃运化精液以营养五脏,五脏之气,皆统于脾。五脏偏盛,皆...
中医古籍;重楼玉钥续编;清;方成培论心脾为经血主统
...经门薛立斋曰∶经云∶饮食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源,心统诸经之血。诚哉是言也。心脾平和,则经候如常,苟或七情内伤,六...
中医古籍;济阴纲目;卷之一调经门;明;武之望素问气穴论
卷二素问经文(经曰气穴三百六十五。以应一岁。○人身孔穴皆气所居故曰气穴。)背与心相控而痛。所治天突与十椎。(中枢)及上纪(中脘)上纪者。胃脘也下纪者。关元也。(中脘胃之募也。为手太阳少阳足阳明所生。任脉之会关...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川素问六节藏象论
卷二素问经文天食人以五气(吴注风气入肝。暑气入心。湿气入脾。燥气入肺。寒气入肾。当其不亢不害。则能养人矣)地食人以五味(酸苦甘辛咸)五气入鼻。藏于心肺。上使五色修明。音声能彰(心肺得受天气。入通五脏。生五色...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川病本篇第二十五
卷四马云。此与素问标本病传论相同。然凡病必先治其本。若中满与大小不利。则不分标本。而必先治之。本经以本篇论标本。后论病传分为二篇。素问合标本病传论。共为一篇。(详义见于素问识当参考)先病而后逆者治其本...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍诊脉大法
...三焦。此一脏一腑相为配合,合《灵枢》之脉法也。而《素问》脉法,又以两手寸脉候上,关脉候中,尺脉候下。约而言之,右寸候肺,左寸候心,而膻中、上焦,附于两寸;右关候脾,左关候肝,而鬲中、中焦、胃、大小肠,...
中医古籍;医学真传;清;高秉钧