三十三、论汗不可纯作血看当以气看为妥
...”夫汗,不过一气而已。此气者,乃五谷之精,气静则化而为血,以养生身(《灵枢经》曰∶血者,神气也,血之与气,异名而同类焉)。扰则越而为汗(不待化而气先发越也)。《易》曰∶“地气上而为云,天气下而为雨。”...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎糟粕传导
...为雾气,游溢而上,归于肺家,肺金清肃,雾气降洒,化而为水,如釜水沸腾,气蒸为雾也。气化之水,有精有粗,精者入于脏腑而为津液,粗者入于膀胱而为溲溺,溲溺通利,胃无停水,糟粕后传,是以便干。《灵枢·营卫生...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕序
...上王子,尝世界草木金石,悉知苦酢咸淡甘辛等味,并诸和合,是冷是热有毒无毒。如《严经》所云,尔维摩学佛,服行无量功德,当不仅以是编。狎视之,维摩有知,其将亦点首乎。黄梅梅雨田。
中医古籍;本草分经;序;清;姚澜三十一难
...也。夫三焦者,禀元气以资始,合胃气以资生,上达胸中而为用,往来通贯,宣布无穷,造化出纳,作水谷之道路,为气之所终始也。上焦在膈膜之下者,以其上层与膈膜下层粘属也。其气自下而上,散于胸中,分布薰蒸于皮肤...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖皂荚、皂荚子
卷四阳在上不与阴化而为风,阴遂变为痰涎。皂荚以金胜木,通气利窍,风无不搜,斯湿无不去,故凡痰涎涌塞而为中风为喉痹者,胥倚以奏功。阳在下不与阴化而为风,阴遂被劫而生燥,皂荚气浮而子较沉,故子能祛在下之风...
中医古籍;本草思辨录;卷四;清;周岩燥类
...金之化,由水液衰少而燥涩,气为壅滞,不得滑泽通利,而为麻也。然中寒吐泻,亡液而成燥者,亦由于此。枯涸干痉者,枯、不荣身也。涸、无水液也。干、不滋润也。痉、不柔和也。皴揭者、皮肤启裂也。干为天而为燥金,...
中医古籍;药鉴;新刻药鉴卷之一六气主病;明;杜文燮亡津谵语证十三(阳明三十二)
卷六阳明经上编(五十章)伤寒四五日脉沉而喘满沉为在里而反发其汗津液越出大便为难表虚里实久则谵语热在里则脉沉胃气壅遏则肺阻而为喘气滞而为满误汗亡津表阳虚而里热实久则神气烦乱而为谵语
中医古籍;伤寒悬解;卷六阳明经上编(五十章);清;黄元御辨男女形生神毓论
...教、父母及子有相感业。神乃入胎。根据地水火风。众缘和合。渐得生长。一七日如藕根两四相五脏四七百吸名毛根清二手肉。日血行十乐下自然生十一种风。开通集成。使之筋脉肌骨。机关孔窍。皆得流通。然后得成为人。然...
中医古籍;普济方;卷一方脉总论;明;朱橚遗溺
...,关门不固,是以遗溺。然亦有肺脾气虚,不能约束水道而为遗溺者。如因肾元不能温固而为遗溺者,以附子、人参、山萸肉方主之。如因肺脾不能提摄而为遗溺者,以补中益气汤主之,如睡中尿出者,缘素禀阳虚,膀胱与肾气...
中医古籍;医学摘粹;杂证要法虚证类;清;庆恕寒热往来
...、烦渴毕现。在传变之后,是由重出轻,昼夜壮热,渐减而为发热,有时而止,又减而为寒热往来,又减而为战汗,至脉静身凉而愈。夫疫邪自里出表者轻,自表入里者重。初起寒热往来,是自表入里,犯及少阳,里气与邪相争...
中医古籍;广瘟疫论;卷之二表证;明;吴又可