阴阳脏腑
...受物,同此理也。医之道,生道也。其生之道,不过阴阳五行生化之机宜也。得其序而和则生,失其序而离散则死,失其和而紊乱则病。察其所失,求其所和,则上医也。阳者,天之道也,人之气也。阴者,地之道也,人之形也...
中医古籍;周慎斋遗书;卷一;明;周之干阴阳脏腑总论
卷二人禀阴阳五行之气以生,而阴阳之变化无尽。今以脏腑分阴阳者论之,是脏为阴主里,腑为阳主表,五脏具五行之性,而五行又各具阴阳,故各脏之气为阳,血为阴也。如以腑配脏,则肝为乙木属阴,胆为甲木属阳,木生火...
中医古籍;灵素节注类编;卷二;清;章虚谷五色十法合参
...错。已述于前。十法合参。当讲于后。盖察其气色。分其生克。固知其病之顺逆。症之从违矣。由是参以浮沉之法。则知其病之表里。参以清浊之法。则知其病之阴阳。参以微甚之法。则知其病之虚实。参以散抟之法。则知其病...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏四时气第十九
...者。病三日已。气口候阴。人迎候阳也。睹其色者。分别五行之色也。如色青者。内病在胆。外病在筋。色赤者。内病在小肠。外病在脉也。察其以者。察其所以然之病。或病因于外。或病因于内。或因于外而病及于内者。或因...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷三;清;张志聪米
...东南木藏之谷也。接绝续乏之曰麦,虽承帝气出而达,为五行五气之先。盖即所以成其始,亦即所以成其终。第各有专司,不无各有专向之为性矣。然谷府之受盛五谷,本具木火土金水之五行,升出中降入之五气,乃能敷布化育...
中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐禀受论
...血凝。二月胚胎兆。三月阳神为魂。四月阴灵为魄。五月五行分五脏。六月六律定六腑。七月七精开窍。八月八景具全。九月气足象成。十月百神集备。至日满而生也。(又云。一月如珠露。二月若桃花。三月形象成。四月男女...
中医古籍;小儿卫生总微论方;卷一;宋;不详六十二难
...为荥,所注为输,所行为经,所入为合,是谓五俞,以应五行木、火、土、金、水也。六腑亦有俞,以应五行金、水、木、火、土也,惟过之穴为原,故有六也。原者,元也。元气者,三焦之气也。盖三焦包络主相火,故列五行...
中医古籍;难经正义;卷五;清;叶霖目胞形色应证篇
卷下色诊目色应病类凡已见面目五色生克篇、门户井灶篇者,不复重具,以省繁文,当与前后诸篇参看。跷脉气不荣,则目不合。(以下出《内经》。)视人之目窠上,微痈,如新卧起状,其颈脉动,时咳,按其手足上,而不起...
中医古籍;形色外诊简摩;卷下色诊目色应病类;清;周学海气色门户合参
...鼻口者。死在三日中。此二节。皆有门户吉凶之辨。部位生克之分。学人当参之十法。合之四时。庶可知其常变焉。
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏脏腑井俞第十二(凡七首)
...。所注为俞。所过为原。所行为经。所入为合。其俞亦应五行。惟原独不应五行。原者、元也。元气者、三焦之气也。其气尊大。故不应五行。所以六腑有六俞。亦以应六合于干道也。然五脏亦有原。则以第三穴为原。所以不别...
中医古籍;难经集注;卷之四;明;王九思