脉有阴阳乘伏
卷之四内经脉候《难经》云∶脉有伏匿,然谓阴阳更相乘更相伏也。脉居阴部而反阳脉见者,为阳乘阴也。脉虽时沉涩而短,此为阳中伏阴也。脉居阳部而反阴脉见者,为阴乘阳也,脉虽时浮滑而长,此谓阴中伏阳。
中医古籍;古今医统大全;卷之四内经脉候;明;徐春甫阴阳失和
卷五养生杂言凡人饮食恣意膏粱阴阳失和最为百病之本致使七情内损六气外侵所以共成其害如此惟当勤于药术疗理岂得倚仗于神明乎所谓鬼道显医道微可慨也夫(真诰)
中医古籍;续医说;卷五养生杂言;明;俞弁三十、人有阴阳治分五态
...卷藏象类(灵枢通天篇全)黄帝问于少师曰∶余尝闻人有阴阳,何谓阴人?何谓阳人?少师曰∶天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也,而略言耳,口弗能遍明也。黄帝曰∶愿略闻其意,有贤人圣人,...
中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾一、补略
...阴虚者,宜补而兼清,门冬、芍药、生地之属是也。此固阴阳之治辨也。其有气因精而虚者,自当补精以化气;精因气而虚者,自当补气以生精。又有阳失阴而离者,不补阴何以收散亡之气?水失火而败者,不补火何以苏垂寂之...
中医古籍;景岳全书;卷之五十德集·新方八阵新方八略引;明;张介宾通天第七十二
卷十黄帝问于少师曰余尝闻人有阴阳。何谓阴人。何谓阳人。少师曰。天地之间。六合之内。不离于五。人亦应之。非徒一阴一阳而已也。而略言耳。口弗能遍明也。黄帝曰。愿略闻其意。有贤人圣人心。能备而行之乎。(谓今...
中医古籍;内经评文;卷十;清;周学海阴阳系日月篇第四十一
...。日者即历书之十日也。月者即历书之一月也。天与人之阴阳和合。而足经应月。手经应日。故名篇。腰以上为天(止)故在上者为阳张云。日为阳精。故日主火。月为阴精。故月生于水。日为阳。阳数五。五者中数之奇也。二...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍辨阴阳法
卷二方脉总论脉有阴阳之法。何谓也?曰∶呼出心与肺。吸入肾与肝。呼吸之间。脾受味也其脉在中。浮肺其脉有阳盛阴虚。阴盛阳虚。何谓也。曰。沉之损小。浮之实大。故曰阳盛阴虚。浮之损小。阳脉见寸口浮而实大。令轻...
中医古籍;普济方;卷二方脉总论;明;朱橚脉解篇第四十九
...气。各主六十日为首。六六三百六十日。以终一岁之周。阴阳六气。各自盛衰。而能为经脉作病。故名之曰脉解篇。然此篇之论。与诸经之论阴阳。各不相同。乃解奇病之脉也。太阳为诸阳主气。生于膀胱水中。故以太阳之气为...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪通天第七十二
黄帝问于少师曰:余尝闻人有阴阳,何谓阴人?何谓阳人?少师曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也,而略言耳,口弗能遍明也。黄帝曰:愿略闻其意,有贤人圣人,心能备而行之乎?少师曰:...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十夫自古通天者生之本本于阴阳天地之间六合之内其气九州九窍五脏十二节皆通乎天气
...犹从来也。言从来所谓通天者,万物生生之本,莫不本于阴阳。故天地之间,六内,其气充塞九州,而人在气中,其九窍、五脏、十二节,皆通乎天气也。天气,即阴阳也。王启玄以“其气九州九窍”为句,既嫌穿凿,而吴鹤皋...
中医古籍;读医随笔;卷六评释类;清;周学海