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江顺奎：浅论伏邪理论中邪气伏匿的机理
...伏的基础，即《时病论》所谓“壮者邪不能居“之意。《灵枢·百病始生》云：“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人“，“两虚相得，乃客其形”，“正气存内，邪不可干“(《素问·刺法论》)，“邪之所凑，其气必虚“(《素问·...
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神源于太极图
...展的规律。又“人与天地相参也，与日月相应也（《灵枢·岁露论》），所以顺应、按照“阴阳、“四时之规律治神就成为中医的首要任务。故《素问·宝命全形论》曰：“一曰治神，二曰知养身，三曰知毒...
中医中药；中医文化 -
起
起 ⑴站立起来。《灵枢·热病》：“热病嗌干多饮，善惊，卧不能起。” ㈡起床。《素问·四气调神大论》：“夜卧早起，广步于庭。” ⑶发生，发动。《灵枢·四时气》：“百病之起，皆有所生。”《灵枢·五变》...
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邓跃毅：也说“肾为先天之本”
...的肾如出现病变主要表现即为肾虚，可出现肾精亏虚证，肾气不足证，肾阴虚证，肾阳虚证等，临床表现为头晕耳鸣、腰酸腿软、生长发育迟缓、水肿气短、性功能减退、潮热盗汗等。目前西医认为，肾是调节水液电解质平衡、...
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《内经》论积聚
...病理基础为气滞血瘀，总体由脏腑气机功能失调所致。《灵枢·百病始生》将积聚的病因病机进行了归纳总结，将其病因主要归纳为三个方面，分别是寒邪、饮食居处失调、情志太过，但总体不离外感、内伤两大途径，其发...
中医中药；经典研习 -
中医肾主水理论内涵的形成和发展
...卧诸证，亦为肾所主。《素问·方盛衰论》云：“肾气虚，则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。之所以肾气虚会梦到“舟船溺人、“伏水中等与水相关的梦境，很明显是源于肾主水而作的推论，这...
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真牙
真牙 指智齿。王冰：“谓牙之最后生者。”《素问·上古天真论》：“女子……三七，肾气平均，故真牙生而长极。”作者：
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浅论中医学健康教育与预防保健
...不畅可使疾病恶化；而精神愉快，则有利于恢复健康。《素问·移精变气论》说：“得神者昌，失神者亡”，《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”强调调摄精神、保持精气，可以增强正气、...
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张明雪刘宁:心理实质的中西医心理学比较
...·灵兰秘典论》谓：“心者，君主之官，神明出焉”，《灵枢·邪客》又有“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也”的记载。从以上记载不难看出，在对神的认识上，《内经》把心放在了主要地位。但是历代医家对此也有不同...
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中医哲学与现代人生
...如“春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之”（《灵枢·顺气一日分为四时篇》），说的是其常。“夫人秉五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟”（《金匮要略·第一》），这里的...
医源资料库；在线期刊；中华现代中西医杂志；2006年第4卷第7期