论脾胃
...摄生,或问其致寿之术,则曰∶我无他也,但不以气海熟生物,暖冷物,亦不以元气佐喜怒耳。此得善养脾胃之道,所以便能致寿。故凡欲察病者,必须先察胃气,凡欲治病者,必须常顾胃气,胃气无损,诸可无虑。奈何今之医...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟脾胃;明;张介宾目
...自以为精华之盛,至于光坠而盲始悔之,不巳晚乎。【视正反邪证】谓物本正而目见为邪也。乃阴阳偏胜,神光欲散之候。阳胜阴者,因恣辛嗜酒怒悖,头风痰火气伤之病。阴胜阳者,因色欲哭泣饮味,经产血伤之病。此内之玄...
中医古籍;证治准绳·杂病;第七册七窍门上;明;王肯堂海论第三十三
...髓之海。其输上在于其盖。下在风府。(膻叶袒)夫天主生物。地主成物。是以人之形身。应地之四海。十二经水。然水天之气。上下相通。是以头气有街。胸气有街。腹气有街。胫气有街。经气上下之出入也。故合人于天地四...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪脏腑经络先后病脉证第一
...易而长养。然有正气。即有客气。有和风。即有邪风。其生物害物。并出一机。如浮舟覆舟。总为一水。故得其和则为正气。失其和即为客气。得其正则为和风。失其正即为邪风。其生物有力。则其害物亦有力。所以中人多死。...
中医古籍;金匮要略心典;卷上;清;尤怡经义
...曰∶欲令脾实,气无滞,饱无久坐,食无太酸,无食一切生物,宜甘宜淡。《灵兰秘典论》曰∶脾胃者,食廪之官,五味出焉。《痹论》曰∶饮食自倍,肠胃乃伤。《太阴阳明论》曰∶饮食不节,起居不时者,阴受之。阴受之,...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟饮食门;明;张介宾杂论第九
...必待日光。使气若伏若匿。若有私意。若已有得。(与夏正反。)去寒就温。无泄皮肤。使气亟夺。(戒勿妄汗。致泄阳气。)此冬气之应。养藏之道也。逆之则伤肾。春为痿厥。奉生者少。(无气以奉春生之令。)(四气调神...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷下;清;汪琥辨气味阴阳
...天地既判,生万物者五气耳。五气定位,则五味生。故曰生物者,气也;成之者,味也。以奇生则成而偶,以偶生则成而奇。寒气坚,故其味可用以软;热气软,故其味可用以坚;风气散,故其味可用以收;燥气收,故其味可用...
中医古籍;本草纲目;序例上;明;李时珍内景说
...为胞之室,在男子亦未尝无胞者也。胞之所系,盖言天主生物,地主成物,故系于右,乃气之所感,非胞之联系于右肾也。如云∶日月星辰系焉,亦大气之所载,日月营运,星移斗转,又何尝有所系带乎。
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园刺法论篇第七十二
...毕,静神七日,勿大醉歌乐,其气复散,又勿饱食,勿食生物,欲令脾实,气无滞饱,无久坐,食无太酸,无食一切生物,宜甘宜淡。又或地下甲子丁酉失守其位,未得中司,即气不当位,下不与壬奉合者,亦名失守,非名合德...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十一刺法论篇第七十二
...毕,静神七日,勿大醉歌乐,其气复散,又勿饱食,勿食生物,欲令脾实,气无滞饱,无久坐,食无太酸,无食一切生物,宜甘宜淡。又或地下甲子,丁酉失守其位,未得中司,即气不当位,下不与壬奉合者,亦名失守,非名合...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十一;唐;王冰次