原始
...飞。其物之动而为水族者,禀阴阳之至,无翼足而沉水。植物本乎地,故根入于地,枝叶向乎天,此皆造化自然之妙也。今以人之形化言之。《易》曰∶男女媾精,万物化生,盖精血会聚,胎孕乃成。其胎一月如珠露,二月如桃...
中医古籍;经络汇编;明;翟良龙眼
...益智。弘景曰∶广州有龙眼,非益智也,恐彼人别名耳。志曰∶甘味归脾,能益人智,故名益智,非今之益智子也。颂曰∶荔枝才过,龙眼即熟,故南人目为荔枝奴。又名木弹。晒干寄远,北人以为佳果,目为亚荔枝。【集解】...
中医古籍;本草纲目;果部第三十一卷果之三;明;李时珍极闸人定议病式
...短若何。色之黑白枯润若何。声之清浊长短若何。人之形志苦乐若何。病始何日。初服何药。次后再服何药。某药稍效。某药不效。时下昼夜孰重。寒热孰多。饮食喜恶多寡。二便滑涩无有。脉之三部九候。何候独异。二十四脉...
中医古籍;寓意草;清;喻昌红蓝花
...主小儿耳,滴耳中。生梁、汉及西域。一名黄蓝。《博物志》云∶黄蓝,张骞所得。今仓魏地亦种之。(今附)图经曰∶红蓝花,即红花也。生梁、汉及西域,今处处有之。人家场圃所种,冬而布子于熟地,至春生苗,夏乃有花...
中医古籍;证类本草;卷第九;宋;唐慎微五脏所藏
...如此。脾阳不足则思虑短少。脾阴不足则记忆多忘。肾藏志。旧注心之所之谓之志。神生于精。志生于心。亦心肾交济之义。按志者。专意而不移也志本心之作用。而藏于肾中者阳藏于阴中也。肾生精。为五脏之本。精生髓为百...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着六十六、本神篇
...于岐伯曰∶何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑,请问其故?岐伯答曰∶天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄,而生者也。故生之来,谓之精,两精相搏,谓之神,随神往来者,谓之魂,并精而...
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎虚实补泻
...有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有不足,(列五数也。)凡此十者,其气不等也。(神、气、血、形、志各有补泻,故有十数,名曰不等。又此十种补泻,极理以论,随气漫衍,变化无穷,故曰不...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善方论(三十一)
...宁生补泻心要〕一卷存〔医学蠢子书〕五卷未见按上见于浙江通志。〔项氏(昕)脾胃后论〕佚余姚县志曰。项昕。字彦章。自永嘉来徙。幼好方数。外大夫杜晓村世业医。受其书读之。稍长学易。赵穆仲叶见山。后以母病。医...
中医古籍;中国医籍考;卷五十三;日本皇清例授文林郎先考羲桐府君传略
...曰∶君子所以学,为能变化气质,汝坐不解此语耳。府君志之,终身不敢忘。乾隆戊申,翠岩公以曾祖父母命,视叔祖养三公于武都,府君作忆亲诗转忆翠岩公之念曾祖父母也,有∶“秦关雪尽增春水,汉塞天低望白云”之句,...
中医古籍;类证治裁;清;林佩琴孙序
...名,仅见《汉书·平帝纪》及《楼护传》。予按∶《艺文志》有《神农黄帝食药》七卷,今本伪为《食禁》,贾公彦《周礼》医师疏引其文,正作《食药》,宋人不考。遂疑《本草》非《七略》中书。贾公彦引《中经簿》,又有...
中医古籍;神农本草经;序;清;孙星衍