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道家思想对中医学理论发展的影响源流考
...是在特定的“气交”环境中，由天地两气结合生成的。《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成。”“天地合气，命之曰人。”同时《内经》还认为，人与天的结构相类似，这种类似表现在人的身体体现了天地...
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王洪然：浅议风药在经典方剂配伍中的作用
...体的任何部分。但初起一般多在上部、外部和体表，故《素问·太阴阳明论》日：“伤于风者，上先受之。风邪致病，发病速、变化快、病位游走不定，故《素问·风论》日：“风者，善行而数变。风性主动，有动...
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《神农本草经》的学术贡献
...》将传载的365味药物按其功用分为上、中、下三品，将《素问·至真要大论》中提出药物三品分类的理论付诸于实践。其分类依据主要是根据药物的性能特点和不同的应用目的：“上(品)药一百二十种为君，主养命以应天...
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膹郁
膹郁 证名。指呼吸气促、胸闷痞满不适。《素问·至真要大论》：“诸气膹郁，皆属于肺。”《内经知要》卷下：“膹者，喘急上逆，郁者，否塞不通。肺主气，气有余者，本经自伏之火，气不足者，则火邪乘之；虚实之分...
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风气内动
...经系统症状。因其似风象的急骤、动摇和多变，故名。《素问·至真要大论》：“诸暴强直，皆属于风。”作者：
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固泄
固泄 固，二便不通；泄，二便不禁。《素问·至真要大论》：“诸厥固泄，皆属于下。”作者：
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固泄
固泄 固，二便不通；泄，二便不禁。《素问·至真要大论》：“诸厥固泄，皆属于下。”作者：
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固泄
固泄 固，二便不通；泄，二便不禁。《素问·至真要大论》：“诸厥固泄，皆属于下。”作者：
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瞀
瞀 ①眩晕、昏闷。《素问·至真要大论》：“诸热瞀瘛，皆属于火。”《灵枢·经水》：“是动则病肺胀，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀。” ②郁闷，烦闷，见“瞀闷”。 ③郁热，闷热。见“瞀热”、“...
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内寒
...肿痰饮等，所排体液多以澄澈清冷或大便稀薄为特点。《素问·至真要大论》：“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。”作者：
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