秦皮
...气也。故伤寒传经至厥阴。仲景用此为主药。可谓得先圣之精诣矣。(传经之热。正因寒郁。)别录疗男子少精。妇人带下。何以明之。张子和曰。冲任督三脉。同起而异行。一源而三歧。皆属带脉。因诸经上下往来。遗热于带...
中医古籍;本草述钩元;卷二十三乔木部;清;杨时泰水论
...云∶《太素》德作得。)水宗者精,水者至阴,至阴者肾之精也,宗精之水所由不出者,是精持之也,辅裹之,故水不行也。(宗,本也。水之本是肾之精,至阴者也。则知人之哭泣不出者,是至阴本精辅裹持之,故不得出之矣...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十九(卷首缺)·气论;唐;杨上善医学正传后再叙
...可与诸经并传无疑也。《医学正传》予固喜其学之博而择之精也。学之博,则有所据;择之精,则有所见。有所据,则方药必求其当;有所见,则攻疗必速其功。天下之病,率不能出其范围之内,而世之习其书、传其方者,未有...
中医古籍;医学正传;明;虞传月经门诸论
...而生,故谓阴精为天癸。王冰以月事为天癸者非也。男女之精,皆可以天癸称,若以女子之血为天癸,则男子之天癸亦为血耶!男女交媾之时各有精,而行经之际,方有其血,未闻交媾时可以血言也。但女子之精二七而至,其月...
中医古籍;女科精要;卷一;清;冯兆张月经门诸论
...而生,故谓阴精为天癸。王冰以月事为天癸者非也。男女之精,皆可以天癸称,若以女子之血为天癸,则男子之天癸亦为血耶!男女交媾之时各有精,而行经之际,方有其血,未闻交媾时可以血言也。但女子之精二七而至,其月...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;女科精要卷十六;清代;冯楚瞻序
...术,辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰,是会通《素》《难》之精,而折衷仲景、东垣、戴人诸家,以集其成者也。每拈一方,曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是,而不识先生为何他人也。丙辰,令义...
中医古籍;丹溪手镜;序;元;朱丹溪龙骨(龙齿、紫稍花)
...亦未尝不得阴之气也。然而虎得阳而生,而虎终不可谓阳之精;龙得阴而生,而龙终不可谓阴之精也。夫阳气者,生气也;阴气者,杀气也。生气属木,而人身之肝气应之;杀气属金,而人身之肺气应之。肺中藏魄,肝中藏魂。...
中医古籍;本草新编;卷之五(羽集);清;陈士铎经脉别论第二十一篇
...心则淫精于脉,肝受精,则淫气,心受气,则淫精,是食之精,即食之气,食之气,即食之精也。脉气留经者。无形之脉气流入于经,而合有形也。经气归于肺者,经液之气,肺居其首,故归于肺也。肺朝百脉者,肺受百脉之朝...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗(八)宁先生导引行气法
...常心中想一,专心治一。以还丹田∶道家把生成人的先天之精和长养人的后天之精气,包括空气中的精气和饮食中五谷之精,称之为“丹”或“金丹”,认为丹是生成和长养人的根本。《无上玉皇心印妙经》所以说人“得丹则灵...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕原机启微论
...者五脏之专精,目者为其窍也,又为肝之窍。肾生骨,骨之精为神水。故肝木不平,内挟心火,为势妄行,火炎不制,神水受伤,上为内障,此五脏病也。劳役过多,心不行事,相火代之。五脏生成论曰∶诸脉皆属于目。相火者...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫