六元正纪大论篇第七十一
...也?岐伯曰:太过者当其时,不及者归其己胜也。帝曰:四时之气,至有早晏高下左右,其候何如?岐伯曰:行有逆顺,至有迟速,故太过者化先天,不及者化后天。帝曰:愿闻其行何谓也?岐伯曰:春气西行,夏气北行,秋气...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问人贵自然之中医的文化特点概要
...、诊断治疗以及保健预防的各个环节中,强调要“顺四时而适寒暑同时中医认为人体本身也是有机整体。把人的五脏与五体,九窍、五声、五音、五志、五液、五味等联系起来,组成整个人体和五个系统,在此基础上又根据...
中医中药;中医文化天人合一的中医文化特点
...、诊断治疗以及保健预防的各个环节中,强调要“顺四时而适寒暑同时中医认为人体本身也是有机整体。把人的五脏与五体,九窍、五声、五音、五志、五液、五味等联系起来,组成整个人体和五个系统,在此基础上又根据...
中医中药;中医文化诊脉如审案
...前辈论之详矣。惟仕才先生四言要诀,简明切当。其云:四时之脉,胃气为本,尤为诊家要着。盖胃气者,脉之神也。所谓神者,极力形容而总归之曰有力。窃谓有力二字,尚不足尽神字之义。盖有力而兼活动,不疾不徐,不软...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;醉花窗医案中医文化与养生之道
...了精彩的医学演讲,他提出了中医养生的四个要义——顺四时、节饮食,调情志、慎医药,是对中医文化及其养生之道的深刻总结,既博大精深,又通俗易行。本版择其精要陆续刊登,以飨读者。) 中医为什么能治病?...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药有邪才有病治病当攻邪
...攻邪创造条件。一旦条件允许,攻邪势在必行。《素问·阴阳应象大论》云:“其盛,可待衰而已。”也是在讲攻邪的时机问题,邪气猖盛之时,不要勉强施治,以防邪不除而反毁伤正气;待邪势较衰,正气有所复,攻邪才可获...
中医中药;中医临床;临床讨论道医学对生命的解读
...。《素问·宝命全形论》说:“人以天地之炁生,四时之法成;这意味着人不但是“物的产物、同时又是“四时之法的产物,是物与理(道、法则)并生的产物。 道德为医学之魂。根据《道医学》的阐释,我对...
中医中药;中医文化王今觉:谈“望目辨证“的中医学理论基础
...“肾藏精”(《灵枢·本神》)。“肾生骨、髓”(《素问‘阴阳应象大论》),“诸髓者皆属于脑”(《素问.五脏生成论》),“脑为髓之海”(《灵枢·海论》),“髓海不足则……目无所见”(《灵枢·海论》),“五脏六腑之津液尽...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药翟双庆__论五脏所藏之神
...虑、测度为其重要环节,这一点又正如土居五方之中央、四时之中间、五行次序与方位之中央,如脾为调节人体五脏气机之枢纽之一般,故属土气,归属于脾。 志 志有广义、狭义之不同。广义之“志当与“神相似...
中医中药;中医基础论释、儒、道与中医之预防及养生
...的思想,《素问·四气调神大论》中就有:“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳者生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,...
医源资料库;在线期刊;中华医学研究杂志;2011年第11卷第2期