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五视法
...。四视形貌。五视毛发。但此五者。虽不能全。若得两目精神。声音响亮。十可保其六七耳。一视两目。夫两目乃五脏精华所聚。一身精气所萃。若睛珠黑光满轮。精神明快。儿必长寿。虽然加病。亦易痊愈。若白珠多。黑珠昏...
中医古籍；小儿推拿广意；卷上；清；熊应雄 -
五视法
...门，四视形容，五视毛发。此五者，虽不能全，若得两目精神，声音响亮，十可保其六七耳。视目色；夫两目乃六脏精华所聚，一身精华所萃；若是睛珠黑光满轮，精神明快，儿必长寿；虽然加病，亦易全愈。若白珠多，黑珠昏...
中医古籍；推拿抉微；第一集·认症法；近代；涂蔚生 -
省身修德
...病应之。虽因风寒外感，或缘内伤七情，以致魂魄相离，精神失守，肌体空疏，百骸不遂，风寒邪气得以中入。若修德者，虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为恶，量体而衣，随分而食；虽富贵，不敢恣欲，虽贫贱，不敢强...
中医古籍；急救广生集；卷一·慎疾法语；清；程鹏程 -
精神五脏论第一
卷一黄帝问曰∶凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，请问其故？岐伯对曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生也。故生之来谓...
中医古籍；针灸甲乙经；卷一；晋；皇甫谧 -
中恶
...仆倒。口噤肢冷，肌肤粟起，头面青黑，昏不知人，参后精神不守，错言妄语。由冒犯不正之气，吊死问丧，入庙登冢，多有此证。苏合香丸。（见诸中）灌之，候苏，以调气散和平胃散服，名调气平胃散。（平胃散内有苍术，...
中医古籍；医碥；卷之一·杂症；清；何梦瑶 -
诸部经络发明
...髓之海。（经络三十二。）脑者阴也，髓者骨之充也。（疾病八十。）髓者以脑为主。（疾病三十六）。肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑。（疾病八十一。）额颅∶足阳明循发际至额颅。足太阳上...
中医古籍；类经图翼；卷五经络（三）；明；张介宾 -
病证
...脏腑随其虚实冷热，结以成病。病又相生，故流通遂广。精神者，本宅身以为用。身既受邪，精神亦乱；神既乱矣，则鬼灵斯入。鬼力渐强，神守渐弱，岂得不至于死乎！古人譬之植杨，斯理当矣。但病亦别有先从鬼神来者，则...
中医古籍；古今医统大全；卷之三翼医通考（下）；明；徐春甫 -
二、上古圣人之教下
...类三十五、六及疾病类四。夫音扶。恬虚无，真气从之，精神内守，病安从来？（恬，安静也。，朴素也。虚，湛然无物也。无，然莫测也。恬者，泊然不愿乎其外；虚无者，漠然无所动于中也。所以真气无不从，精神无不守，...
中医古籍；类经；一卷摄生类；明；张介宾 -
55．论伤寒温病神昏谵语之原因及治法
...气不能上交于心，则亢阳无制，心神恍惚，亦多谵妄，或精神不支，昏愦似睡。若斯者，可投以大剂白虎汤，遵《伤寒论》一煎三服之法，煎汤三盅，分三次温饮下。其大便燥结之甚者，可酌用大、小承气汤（若大便燥结不甚者...
中医古籍；医学衷中参西录；三、医论；清；张锡纯 -
汤液醪醴论篇第十四
...石道也吴云。言用针石者。乃治病之道。道。犹法也。若精神不加进。志意不舒展。则徒法不能以自行。故病不可得而愈也。简按志聪以精神不进之精神。为工之精神。以今精神坏去之精神。为病者之精神。高则为工之与病者之...
中医古籍；素问识；卷二；日本；丹波元珍