二、阴阳五行
...崇高则阴气治之,污下则阳气治之,阳胜者先天,阴胜者后天,此地理之常,生化之道也。(运气十六。)阴道偶,阳道奇。发于春夏,阴气少,阳气多。发于秋冬,阳气少,阴气多。(经络三十。)阳之动,始于温,盛于暑;...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾杂症大小合参凡例
...迥别者,由乎阴阳失调,水火为害,或根于先天,或因于后天也,故次详水火立命之基,阴阳强弱之用,先天后天之分,使开卷即得《内经》之至理,复明保命之真元,俾贤愚共可却病以长生,老少并堪养生于勿药,此张之鄙愿...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;清代;冯楚瞻女科论
...本来之精也。又曰∶谷入气满,淖泽注于骨,是谓液,此后天日生之精也。先天之精,受之生初;后天之精,生于谷气,故精字从米从青。欲葆精者,不徒藉资药饵,更须调其饮食。凡煎辛燥等物,最易生热,不宜多食。至于治...
中医古籍;医原;卷下;清;古寿棠邪祟论
...,一受胎孕即发,产后便愈者,有小儿先天心肾不足,或后天病中调理失宜,因成是病,情窦既开,所发愈密者,观此正虚邪实可见矣。治法凡当邪气盛时,暂为清理,以衰其邪,即《内经》夺食之意。及其稍缓,便培本元,调...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷五;清代;冯楚瞻其气三论
...天道部天地阴阳一气而已。自太虚而有太乙之生气。由是动静焉而阴阳分。阴阳分而五行具。是五行之生者。不离阴阳之一气也。而经曰其气三。且曰三而成天。三而成地。三而成人。是三气者。天地人之本始也。试明之。太极...
中医古籍;内经博议;卷之一天道部;清;罗美一、诊法常以平旦
...皆其常也。反者为逆。凡此之类,是皆有过之谓。)切脉动静,而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。(切者,以指按索之谓。切脉之动静,诊阴阳也。视目之精明,诊神气也。察...
中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾四、天精地形气通于人
...。)清阳上天,浊阴归地,(阳升阴降也。)是故天地之动静,神明为之纲纪,(神明者,阴阳之情状也。天地动静,阴阳往来,即神明之纲纪也。易曰∶神也者,妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷,挠万物者莫疾乎风,燥...
中医古籍;类经;二卷阴阳类;明;张介宾【丹砂】
...出入者谓之魄。精神交养。则魂魄自安。味甘益脾。脾为后天。气者得于天。充于谷。后天纳谷。所以益气。心病多舍于肝。心火不炎。则肝血上奉。故又明目也。色赤具南方阳明之色。阳明能辟阴幽。所以杀精魅邪恶鬼也。久...
中医古籍;本草经解;卷四金石部;清;叶桂三、古有真人至人圣人贤人
...形,形气相感而化生万物矣。惟是气义有二∶曰先天气,后天气。先天者,真一之气,气化于虚,因气化形,此气自虚无中来;后天者,血气之气,气化于谷,因形化气,此气自调摄中来。此一形字,即精字也。盖精为天一所生...
中医古籍;类经;一卷摄生类;明;张介宾种嗣门(九则)
...气,非止命门之火也。盖命门原有先天之火气,然非五脏后天之气不能生。世人戕贼五脏,因而命门之火气不旺,随五脏之真气而消磨矣,又安能助命门之火乎。此所以半涂先痿也。治法似宜急补五脏之阳气也。然而五脏不必全...
中医古籍;辨证录;卷之十;清;陈士铎