论相火为元气之贼
东垣一部《脾胃论》,俱以补中益气汤为主,无非培人后天元气之本。顾元气为生身之精气,而实祖于胃。故胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名,要皆此元气之异称,而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。“少...
中医古籍;质疑录;清;张介宾六、元精元气元神辨
...成为精,生亦能变化无穷,神通广大,但落于有形,终属后天之物。上清世界难容,生时不过能养性灵,去后不过能保躯壳。至若元气,元神,既经元精,存养多年,功行圆满。神用之,则放大光明,亿万化身;敛之则如混沌一...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江更衣丸
...。)阴病津枯肠秘结。交通水火妙通玄。柯韵伯曰。胃为后天之本。不及固病。太过亦病。然太过复有阳盛阴虚之别焉。两阳合明而胃家实。仲景制三承气下之。水火不交而津液亡。前贤又制更衣丸以润之古人入厕必更衣。故为...
中医古籍;时方歌括;卷下滑可去着;清;陈修园盈虚
...,肠胃渐充,继以饮食调养,先天无形之气,蓄之于内,后天有形之味,养之于外,魂魄神志意之五志既全,喜怒忧思悲恐惊之七情便有,迨至养之既极,则男子内蓄少阴八数之气,女子内蓄少阳七数之气,盛满于中,阴阳气和...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻助脾蜜饼子四十五
...收效。小儿寒暑可慎,饮食大难节制。盖含饴分甘,老人天性。而赖多嫌恶,稚子良知。是故父母无贵贱,常悦伊芳适口果服。病从口入,乃有热湿郁积,久而上目之祸。今云收效,幸诸证已除。但君以参、、术、草助脾阳,臣...
中医古籍;目经大成;卷之三补阵;清;黄庭镜;邓学礼内经十二官论
...言如天君无为而治。宰相代天行化。此先天无形之火。与后天有形之心火不同。其左旁有一小窍。乃真阴。真水气也。亦无形。上行夹脊。至脑中为髓海。泌其津液。注之于脉。以荣四支。内注五脏六腑。以应刻数。亦随相火而...
中医古籍;医贯;卷之一·玄元肤论;明;赵献可形隐
...性,养气凝神而已。不二元君曰∶“本是无为始,何期落后天,一声才退场门,三寸已司权,况披尘劳扰,那堪疾病缠,子肥能益母,休道不回旋。”别有补功,未敢轻泄,即孙不二所谓“缚虎归真穴,牵龙斩益丹”之谓也。女...
中医古籍;女丹合编选注;下卷·口诀;清;贺龙骧2.大气下陷
...胸中大气下陷,其肝胆又蕴有郁热也。盖胸中大气,原为后天宗气,能代先天元气主持全身,然必赖水谷之气以养之。此证因忍饥劳力过度,是以大气下陷,右寸关之沉而无力其明征也。其举家数口生活皆赖一人劳力,因气陷不...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(二)气病门;清;张锡纯伤食章
卷上杂症后天之本属脾胃,纳化饮食滋营卫。养生妙诀节饮食,脾胃受伤体弱意。胸腹饱闷并作酸,嗳气恶食腹痛累。甚则发热与头疼,惟身不痛伤寒异。左关平和右关紧,香砂平胃功有济。川芎枳实并藿香,水姜煎服食须忌。...
中医古籍;医学妙谛;卷上杂症;清;何其伟一脏一腑先绝论
...余则视其绝之甚与不甚,又观其别脏之盛衰何如,更观其后天之饮食何如,以此定其吉凶,则修短之期可决矣。然大段亦无过一年者。此皆得之目睹,非臆说也。
中医古籍;医学源流论;卷上经络脏腑;清;徐大椿