将护(十四)
...何难。若能饱续经书,久谙证候,汤药熟娴,洞明色脉,性情仁善,孝义忠信,临事不惑,处治有诀,方为良医,委用勿疑。然后要在病患自克,不可恚怒悲忧,叫呼忿恨,骄瓷情性,信任口腹,驰骋劳役。惟宜清静恬澹,耐烦...
中医古籍;证治准绳·疡医;卷之一;明;王肯堂胎教
...妇人经后四十余日不转,即谨房室,慎起居,薄滋味、养性情,刻刻存心与执持宝玉,无异举趾,必徐行立,勿仰坐,不实其前阴,卧不久偏一侧,不得耽坐嗜卧,致气血凝滞。虽不可负重作劳,然须时时小役,四体则经络流动...
中医古籍;济生集;卷一;清;王春亭咳嗽
...或先天不足。少年阳痿之人,精不化气,阴病必及于阳。感春温之气而咳嗽,宜加玉竹;感夏令暑气而咳嗽,宜加石膏、麦冬、五味之类;感秋令燥金之气而咳嗽,用喻嘉言清燥汤,神效;感冬寒之气而咳嗽,无汗宜金沸草散,...
中医古籍;医学从众录;卷二;清;陈修园辨太阳病脉证并治上篇
...之。吴人驹曰:头为三阳之通位,项为太阳之专位,有所障碍,不得如常之柔和,是为强痛。太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。【注】太阳病,即首条脉浮,头项强痛而恶寒之谓也。卫为表阳,风属阳邪,风邪中...
中医古籍;医宗金鉴;卷一;清;吴谦子痫
...身精血有限,聚以养胎,阴分必亏;二曰气滞,腹中增一障碍,则升降之气必滞;三曰痰饮,人身脏腑接壤,腹中遂增一物,脏腑之机括,为之不灵,则津液聚为痰饮。知此三者,庶不为邪说所惑。妊妇卒倒不语,或口眼歪斜,...
中医古籍;续名医类案;卷二十四;清;魏之琇娠子论第二
...质,子在腹中,随母听闻。自妊娠之后,则须行坐端严,性情和悦,常处静室,多听美言,令人讲读诗书、陈礼说乐,耳不闻非言,目不观恶事,如此则生男女福寿敦浓,忠孝贤明。不然则男女既生,则多鄙贱不寿而愚,此所谓...
中医古籍;妇人大全良方;卷之十胎教门;宋;陈自明瘰
...。遂致痰咳不绝。梦泄不止。竟成弱证。邀杨视之。见其性情慷慨。有豪爽气。且操心精细。多思虑。刚果躁直。知其致病之原。由于肝胆用事。恼怒居多。以致肝胆先病。而延及心脾者也。其痰咳不绝者。肝气虚逆。痰随气上...
中医古籍;古今医案按;卷十外科;清;俞震篡胎教迩言(胎教三)
...妇人经后四十余日不转,即谨房室,慎起居,薄滋味,养性情,刻刻存心,与执持宝玉无异。举趾必徐,行立勿仰,坐不实其前阴,卧勿久偏一侧,弗举手攀高取物,勿擎手沐浴篦头,不可看异形,不可独处暗室,毋登高,毋临...
中医古籍;宜麟策;续篇;清;佚 名诊法论
...不察。所谓切而知之者也。三曰度脏。凡五脏之藏神。其性情体用之生气。或不合于四时之理。而有五情伤败之事。是人之大神已不立。而外感内伤皆其后焉者也。是以度脏为亟亟也。四曰度肉。人之形气所呈。肌腠分理。皮肉...
中医古籍;内经博议;卷之二脉法部;清;罗美凡例
...、女人之病,多于男子,因其有行经、胎、产等事也。且性情多郁,尤易生病,故治法另有变通。兹特详着于后,其与男子同病者不载,特载其不同者而已。非缺也。
中医古籍;医学心悟;清;程国彭