一、天食人以五气地食人以五味
...附∶草根树皮说)帝曰∶余闻气合而有形,因变以正名,天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?(因气之合而有万物之形,因形之变而有万物之名,皆天地之运,阴阳之化也。然万物之广,孰少孰多,无不有数...
中医古籍;类经;十一卷气味类;明;张介宾二、养身养心论
...。按之儒道,养身各节,名异实同。儒家尽心知性,是以一气贯三才也。道家修真养性,是以一气化三清也。释家明心见性,是以一气成三宝也。效虽大,而其功即系于身,存于心。心一不净,身之五官百体,皆为情欲所役,运...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江上古天真论篇第一
...气有余也。此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。帝曰∶夫道者年皆百数,能有子乎?岐伯曰∶夫道者能却老而全角,身年虽寿,能生子也。黄帝曰∶余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第一;唐;王冰次内伤大要论
...一阳也;神者,又贯乎阴阳之中,相为交纽者也。请征诸天地。天一生水,水降于下,其浊者凝而为土以成地,地所生之草木为地毛,石为地骨,金为石之君,亦地骨之类,火虽生于地,实即天之阳气蕴蓄于地中者。是天地者,...
中医古籍;医原;卷中;清;古寿棠五营运大论篇
...,玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。(戊土属干,己土属巽,六戊为天门,六己为地户。)夫候之所始,道之所生,不可不通也。(其五天之象,所经星宿分野,独当五运之干位,不及六气之...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄五营运大论篇
...,玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。(戊土属干,己土属巽,六戊为天门,六己为地户。)夫候之所始,道之所生,不可不通也。其五天之象,所经星宿分野,独富五运之干位,不及六气之支...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻运气篇第九
...节,以成一岁,人以九九制会,计人有三百六十五节以为天地,久矣。不知其谓也。六六谓六甲之日,以成一岁之节限;九九制会,谓九同于九野之数,以制人形之会通也。岐伯对曰∶昭乎哉问也,请遂言之。夫六六之节,九九...
中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(下);明;徐春甫气门(附论)
...结,九气之不同也。然诸气动作,皆为热也。子和云∶夫天地之气,常则安,变则病,而况人禀天地之气,五运迭侵于外,七情交战于中。是以前人惜气,如持至宝,庸人投物,而反伤大和。此轩歧所以论诸痛皆因于气,百病皆...
中医古籍;奇效良方;卷之十五;明;董宿旋复花
...散精于肺。通调水道。下输膀胱之义。)利大肠。(与肺一气所贯)通血脉。治风气湿痹。(血脉之所结。则风气不化。风气病则湿痹以成。)去头目风。方书治咳嗽头痛。螈眩晕。黄胆。目疾亦多用之。此消痰导饮散结利气之...
中医古籍;本草述钩元;卷九隰草部;清;杨时泰脏腑井俞第十二(凡七首)
...三焦行于诸阳。故置一俞名曰原。腑有六者。亦与三焦共一气也。丁曰。三焦者、臣使之官。位应相火。宣行君火命令。使行于诸阳经中。见置一俞名曰原。所以腑有六。亦是三焦之一气。故三焦共一气也。杨曰。五脏之脉。皆...
中医古籍;难经集注;卷之四;明;王九思