三、道宜参阅金刚心经说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释门经论语录三藏之书,连编累牍,广舌宣扬,多铺陈事迹,缅溯渊源,侈谈因果,推展慈悲,宏扬誓愿,穷极神通。于下手修炼功夫,洗伐毛髓,火候或散见,或连及,零...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江第二节·崔真人四言脉诀
第六章·伤寒脉舌脉为血府。气血之神。心机舒缩。逼令循行。资始于肾。资生于胃。阴阳相贯。本乎营卫。营行脉中。卫行脉外。脉不循行。营壅卫败。气如橐。血如波澜。血脉气息。上下循环。十二经中。皆有动脉。惟手太...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第六章·伤寒脉舌
脉舌已详前论总诀之中。兹又一再叮咛。重语以申明之者。诚以切脉辨舌。为临证断病。医生行道之必要。证有疑似凭诸脉。脉有疑似凭诸舌。前论只详六经脉舌。而切胀则诊法若何。部分若何。常脉怪脉若何。辨舌则形质若何...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋(十二)服气吐纳诀
十四、补益门〔原文〕字∶主肺,肺连五脏。受风即鼻塞,有疾作,吐纳治之。呵字∶呵主心,心连舌五脏。心热舌干,有疾作呵,吐纳治之。呼字∶呼主脾,脾连唇。论云∶脾湿即唇焦,有疾作呼,吐纳治之。嘘字∶嘘主肝,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第七节·风湿伤寒
第八章·伤寒兼证(即风寒湿三气合而成痹。故通称痹证。伤寒论总名湿痹。风胜者名风湿。寒胜者名寒湿)。【因】先伤于湿。复兼风寒。但伤湿须分内外。湿从外受者。多由于居湿涉水。汗雨沾衣。湿从内伤者。多由于恣饮...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋(一)导引行气法
十四、补益门〔原文〕常以子后、午前,解发东向,握固不息一通,举手左右导引,手掩两耳,令发黑不白。卧引为三,以手指掐项边脉三通,令人目明。东向坐,不息五通,以两手中指点口中唾之二七,相摩,拭目。令人目明...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕耳病章
...所。一受风热火郁之邪,及水衰火实,肾虚气厥者,皆致耳鸣失聪。耳为肾窍病属肾,肾虚耳聋不能听。少阳脾湿绕耳中,邪气感之耳鸣应。湿热扰胃胃火炎,亦致耳鸣红肿甚。右属阳明左少阳,肿而出脓风热病。风温上郁耳鸣...
中医古籍;医学妙谛;卷下杂症;清;何其伟耳证
...∶脱精者则耳聋。又曰∶心通窍于耳,阳气上甚而跃,故耳鸣也。夫肾经寄窍于耳,所藏者精,所纳者气。精气调和,肾经充足,则耳聪矣。若劳伤气血,耗损精髓;或酒醪浓味,痰火上升;或素多郁怒,气逆于上;或大病后皆...
中医古籍;简明医彀;卷之五;明;孙志宏经义
...所聚也,故胃中空则宗脉虚,虚则下溜,脉有所竭者,故耳鸣。补客主人,手大指爪甲上与肉交者也。上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。《决气篇》曰∶精脱者耳聋,液脱者耳数鸣。《海论》曰∶髓...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟耳证;明;张介宾耳病
...,或中年之后,大病之余,肾水枯涸,阴火上炎,故耳痒耳鸣,无日而不作也。或如蝉噪之声,或如钟鼓之响,甚为可恶,早而不治,渐而至于龙钟,良可叹哉!治法宜泻南方之火,补北方之水,无有不安者焉。钱仲阳曰∶肾有...
中医古籍;医学正传;卷之五;明;虞传