辨三部九候脉证第一
...气者,人根本也,根绝则茎枯矣。寸口脉平而死者,生气独绝于内也。(肾间动气,谓左为肾,右为命门,命门者,精神之所舍,原气之所系也,一名守邪之神。以命门之神固守,邪气不得妄入,入即死矣。此肾气先绝于内,其...
中医古籍;脉经;卷四;西晋;王叔和营卫生会篇第十八
...也。中焦受气取汁。化而为血。以奉生身。莫贵于此。故独行于经隧。命曰营气。此血之气名营气。故曰营出中焦。与精气之少有别也。决气篇曰。上焦开发。宣五谷味。熏肤充身泽毛。若雾露之溉是谓气。五味篇曰。辛入于胃...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪脉诀章第三
...,要不出七表、八里、九道之外,求脉之明,为脉之晦。独滑伯仁《诊家枢要》,以浮、沉、迟、数、滑、涩六者为提纲。予补以有力、无力二者。丹溪以血、气、痰、水为病之提纲,则脉滑在血分,而有余为痰,凡有形者从之...
中医古籍;韩氏医通;卷上;明;韩懋桂枝症附方
...不失阳明燥化之治法耳。问曰∶“六经皆始于足,脚挛急独归阳明者何?”曰∶“阳明乃血所生病,血虚则筋急,且挛急为燥症,燥化又属阳明故也。”曰∶“太阳主筋,所生病非太阳乎?”曰∶“太阳脉盛于背,故背中脉太阳...
中医古籍;伤寒论注;卷一桂枝汤证下;清;柯琴论疾诊尺篇第七十四
卷六诸本无篇字。独调其尺马云。邪气脏腑病形篇曰。脉急者。尺之皮肤亦急。脉缓者。尺之皮肤亦缓。脉小者。尺之皮肤亦减而少气。脉大者。尺之皮肤亦贲而起。脉滑者。尺之皮肤亦滑。脉涩者。尺之皮肤亦涩。故善调尺者...
中医古籍;灵枢识;卷六;日本;丹波元珍厥论篇第四十五
...,气因于中,阳气衰,不能渗营其经络,阳气日损,阴气独在,故手足为之寒也。帝曰∶热厥何如而然也?岐伯曰∶酒入于胃,则络脉满而经脉虚,脾主为胃行其津液者也,阴气虚则阳气入,阳气入则胃不和,胃不和则精气竭,...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十二;唐;王冰次与鬼交通
...理失节,血气虚衰,则鬼邪干其正,隐蔽而不欲见人,时独言笑,忽时悲泣,是其候也。脉息迟伏,或如鸟啄,或绵绵而来,不知度数,而面色不改,亦其候也。〔薛〕前证多由七情亏损心血,神无所护而然,宜用安神定志等药...
中医古籍;女科证治准绳;卷之三杂证门下;明;王肯堂与鬼交通
...理失节,血气虚衰,则鬼邪干其正,隐蔽而不欲见人,时独言笑,忽时悲泣,是其候也。脉息迟伏,或如鸟啄,或绵绵而来,不知度数,而面色不改,亦其候也。〔薛〕前证多由七情亏损心血,神无所护而然,宜用安神定志等药...
中医古籍;证治准绳·女科;卷之三杂证门下;明;王肯堂张景岳论东垣脾胃论
卷一论集人以水谷为本,故脾胃为养身之本。惟东垣独知其义,发为《脾胃论》。因引《内经》之义,如生气通天论曰∶苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,勿能为害也。阳气者,烦劳则张。故苍天之气贵清净...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美营卫气行
...。《灵枢》无其入于阴也句。)今厥气客于脏腑,则卫气独卫其外,卫其外则阳气,则阴气益少,阳乔满,是以阳盛,故目不得瞑。(厥气,邪气也。邪气客于五内腑中,则卫气不得入于脏腑,卫气唯得卫外,则为盛阳。,张盛...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十二(卷首缺)·营卫气;唐;杨上善