合论丹溪景岳相火大意

...者言，与景岳之主命门，有源流之别。夫“天非此火不能生物，人非此火不能有生”，考前哲如褚氏、赵氏，人生先具命门及相火，行阳二十五度之语参之，景岳所云，相得益彰。盖静而守位者，此相火，静则温养；动而无方者...

阳火、阴火

...，生于虚无，守位禀命，因其动而可见，故谓之相。天主生物，故恒于动，人有此生，亦恒于动。动者，皆相火之为也。见于天者，出于龙雷则木之气，出于海则水之气也；具于人者，寄于肝肾二部，肝木而肾水也。胆者肝之腑...

病机叙论

...而言，生于虚无，守位禀命，因动而见，故谓之相。天主生物，故恒于动。人有此生，亦恒于动。其所以恒于动者，皆相火助之为也。见于天者，出于龙雷，则木之气；出于海则水之气也。具于人者，寄于肝肾二部。肝属木而肾...

补火

...脑。为生命之源。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必择其同气招引归宇。则火始不上浮而下降矣！此...

大水风

...丝裹竹，挟丸蘸醋及药末少许，点患处。口涎流出即愈。制药忌铜铁器。（炳章按∶此药力霸，点多起炎肿发。虚火症切不可用，实火症亦须慎用，或药用少。否则反有害。）前列诸症，或明其部位形状，或载其针治方法。外此...

十二、问十二支土多十二经火多之义

...譬兵，以身譬国，良以此夫。丹溪曰∶“天非此火，不能生物；人非此火，不能以有生。”信然。

诸般奇症

...吃尽自愈。（《奇疾方》）恶肉毒疮一女年十四，腕软处生物如豆。半在肉中，红紫色，痛甚。方士用水银四两、白纸二张，揉行步歪邪昔一士两足不酸不痛，每行动绝不听其所用，或扭于左而又坠于右；或扭于右而又坠于左，...

虫部第三十九卷

李时珍曰∶虫乃生物之微者，其类甚繁，故字从三虫会意。按∶《考工记》云∶外骨、内骨、却行、仄行、连行、纡行，以鸣、注（同）鸣、旁鸣、翼鸣、腹鸣、胸鸣者，谓之小虫之属。其物虽微，不可与麟、凤、龟、龙为伍；...

白马茎

...。铎亲受异人之传，不将此等秘旨广传人世，不几负上天生物生人之至意乎，故罄加阐扬，使天下万世，无子者尽有子也，余心乃大慰矣。然此长阳之说，为救无子者也。倘有子者，窍鄙人之言，修合春方，单以长阳眩奇，以助...

诊法

...渣调服，服后饮热酒一杯，以助药力。此方出自虞天益《制药秘旨》，本《千金方》一十三味，却取乌头、姜、桂等辛燥之性，逐味分制四君、、薯之中。较七珍散但少粟米，而多红枣，虽其力稍逊原方一筹，然雄烈之味既去，...